한방에 모든 걸 해결하다.
당장 눈 앞에 닥친 상황에서 헤어나지를 못하는 제가
붙잡고 있는 화두의 근저에는 한 방에 다 해결할 수 있다는 생각이 또아리를 틀고
있지 않았나 싶습니다.
그런데 그 한방이 나온 것 같아도 여전히 새로운 문제가 닥쳐 옵니다.
점심만 먹으면 살 것 같았는데 막상 점심 사 먹을 돈을 쥐면,
짜장면을 먹을까?
짬봉을 먹을까? 고민하게 되는 건 아닐까?
그래서 옛 사람들은 물에 빠진 놈 건져 놓으니
보따리 내놓으라 한다 그랬습니다.
한방이란 없다는 거고
물에서 빠져 나와도 보따리를 갖지 않으면 안되더라.
결국에는 물에 빠진 사연을 해결하지 않고는
이 사람을 구할 수가 없습니다.
이 사람은 물에 빠진게 아니라 어떤 상황에서 물에 뛰어들 수 밖에 없었다는 추리를 할 수 있습니다.
그런데도 공구리박은 삽질로서 나라를 구하고
그네는 죽은 아버지의 시체로 나라를 구한다고 합니다.
리더가 전체를 보지 못하면 엄한 사람 여럿 죽입니다.
대한민국개조론을 읽으며,
상호의존적이고 복잡한 사회에서 한 방을 외치는 놈은
문제의 이면을 들여다 보지 못하는 놈이다.
공감 만땅입니다.
물에 빠진 놈을 제대로 건져 놓으려면, 왜 보따리를 풀어야
하는지 모르는 놈입니다.
이런 자들이 지도자가 되면 국민들 두 번 죽입니다.
왜 그사람이 물에 빠졌는지에 대한 이해와
사람의 당연한 도리로서 물에 빠진 사람을 구하는 행위는 구별되어야 합니다.
전 먹고 살만한 양반들과
또는 오늘 하루 먹고 사는 서민들이
이 이야기를 할 때 의미가 다르다고 봅니다..
제가 어릴적 읽은 이야기는 과거보러 가는
선비가 물에 빠진 사람을 구해 주는 이야기 였습니다.
나라의 일을 하려는 자,
자신의 입신만을 위하는 자가 아닌 자가,
어떤 자세로 나라의 문제를 풀어야 하는가에 대한 좋은 비유라고 생각합니다.
물에 빠진 사람이었다고 생각해 보십시요.
물에 빠진 이유가 아니 뛰어 들어간 이유가 해결되지 않았는데
다시 그 문제를 마딱 뜨려야 한다면,
그가 보따리 이야기하는 것이 도덕적으로 지탄 받아야만 하는 행위일까요?
이 나라의 지도자가 되려 하는자들 중에는
물에 빠지지 않으려고,
물에 뛰어 들지 않으려고 하는 사람들을
물에 밀어 넣으려는 넘들이 있습니다.
한 마디로 멀쩡한 놈 병신 만들어
내가 고쳤다.
또는 내가 물에서 건져냈다. 합니다.
이 놈들은 멀쩡한 대한민국을 중환자라고 합니다.
지가 돌팔이라고 하지는 않고 말입니다.
이 허위와 기만의 언어를 걷어 내기 위해서는
삐딱해야하고 논쟁을 벌여야 하고 또 이겨야 합니다.
그래서 내가 아는 그이는 똑똑하고,
기존의 권위에 갇혀 살지 않으니 바람처럼 가볍고 날래며, 자유롭습니다.
그렇게 살지 못하는 자들은 그렇게 사는게 부럽기만 합니다.
하지만 자신이 서 있는 이익의 굴레가
자신을 지켜 주는 허위의 단어들이 그들을 놓아 주지 않습니다.
그러니 유시민이 이뻐 보이겠습니까?
말 많아서 싫은게 아니라 바른 소리를 하니 싫다.라고 하는게 맞는 말입니다.
설득과 타협의 도구인 말을 빼고 칼로 총으로 몽둥이로 해야 정치입니까?
아니면 근거 없는 권위의식으로 뭉쳐진 근엄한 어조의 성직자나 선생님들이 정치해야 하는건가요?
빛이 있으면 어둠은 그림자가 되어 살 수 밖에 없습니다.
모든 것은 그림자를 가집니다.
하지만 어둠이 그림자들을 감출 수는 있어도 그림자가 실체가 되진 않습니다.
세상에 떠도는 그림자와 같은 말들은 어둠 속에서 무성하지만,
밝은 광장에 나서면 조용히 실체 뒤에, 밝음의 반대편에 작게 섭니다.
유시민은
백빠지로 국회에 입성했습니다.
정치를 짙은 양복과 반짝이는 구두로 말하던 애들을 야유했습니다.
저는 그 백빠지 정확히 말하면 흰색 면바지를 백빠지로 부르는
허위와 야만의 조쭝똥을 잊지 못합니다.
조쭝동과 구케우원들에게 짙은 양복은 군복에 다름아니고
반짝이던 군화는 구두로 바뀌었을 뿐입니다.
하지만 그들의 대가리에는,
그들의 언어에는,
흰색 면바지를 밲빠지로 밖에 보지 못하는 허깨비 그림자들만 가득 합니다.
이제 제대로 된 이름을 찾아 주어야 합니다.
정명이 정치입니다.
바른 언어가 정치입니다.
반대의 해석이 아닌 제대로된 해석을 통해,
우리가 사는 세상을 이야기하려던 유시민이 그 때부터 제게 말을 걸어 왔습니다.
아주 오래전부터
과거는 얼어 붙어 있고
우리는 그 얼음판 위를 조심스럽게 걸어가는 존재일 뿐입니다.
언젠가
우리도
과거가 될 것이고
우리 아이들은 우리를 밟고
걸어 걸어 미래로 갈 것 입니다.
8월18일에는
나도 미래들과 함께 걷고 싶습니다.
