우리 사회에서는 사회적 물의를 일으킨 대형사건이 발생하면 포괄적 책임을 물어 직접적 책임소재가 규명되지 않았더라도 책임자를 일단 구속하거나 최소한 검찰 소환은 기본이었죠.
다소 무리가 되더라도 여론을 무마하는 방법으로 통상 사용 되어왔습니다. 기업 중에는 이 때문에 억울하게 망한 기업도 있을 겁니다.

이번 인질사건의 일차적 책임자는 분명히 박은조 목사와 교회 지도부입니다.
하필 샘물교회 선교단에서 문제가 되었을 뿐, 다른 수 많은 교회들이 해오던 방식이 아니냐 억울할 수도 있겠지만 개신교계 공통의 도덕적 책임과는 별개로 샘물교회가 져야 할 직접적 책임에서 자유로울 수는 없습니다.

이번 아프간 인질사건의 성격은 기본적으로 교세확장이라는 목표 아래 위험이 클수록 마진도 크다는 경제논리에서 연유한 투기적 성격의 선교방식에 제동이 걸린 겁니다. 선교단 파견의 목적에 진정한 선교와 봉사는 애초부터 없었습니다. 이 부분은 많은 네티즌들이 지적했으므로 넘어갑니다.

그들은 구성원의 안녕을 도모하려는 대한민국 공동체의 선의의 의지에 대해 도전했고, 이슬람 문화에 대해 경박한 방법으로 문화적 도발을 감행했습니다. 샘물교회에게 억울함이 있다면 개신교계의 경쟁적 선교단 파견행태에 깊은 고려없이 뛰어들었다 하필 자신들 때에 사건이 터진 정도일 것입니다.

개신교계의 유행성 행태에 뛰어들었다 하더라도 사건화된 이상 책임에서 자유로울 수는 없는데, 사회에서 박 목사와 교회 지도부에 책임을 묻는 소리나 행동은 보이지 않는군요. 이건 대단히 생소한 현상입니다.

또 하나, 선의가 결과적으로 잘못되거나 과실이냐를 불문코 우리 사회에서 자신이 피해를 당하면 책임소재를 찾아 변상과 원상회복을 요구하는 물리적 행동이 동원되기 다반산데 이번 인질사건은 전혀 다른 모습을 보입니다.
이런 때 기물부수기, 멱살잡이, 농성은 익히 보던 모습인데요.....

분명히 박은조 목사가 가장 큰 책임을 져야함에도 가족들의 항의를 받기는 커녕 박목사가 가족들을 이끄는 특이한 양상을 보이는군요.
사회로부터도, 가족으로부터도 아무런 책임추궁을 당하지 않는 모습, 그렇다고 사건해결을 위한 어떤 행동에 나서는 것 같지도 않고....

이것이 종교의 힘인가...?

사건 초기 잠시 정부를 대상으로 나타나려던 책임추궁 행동이 여론에 부딪혀 가라앉은 뒤에 보이는 가족들의 반응은 이전에는 볼 수 없었던 모습입니다.