조선시대.

임금이나 지체 높은 사람을 모시고 가면서
"쉬~물렀거라!" 외치던 사람을 '거덜'이라고 불렀습니다.
당시 '거덜'들은 행인들을 통제하는데 그치지 않고
주인의 권력을 등에 업고 온갖 악행을 저질렀습니다.

종로 거리는 예나 지금이나 서울의 주요 통로였는데

이들의 횡포 때문에 백성들이 겪는 고통은 이만 저만이 아니었습니다.
높은 관리들이 지나갈 때마다 일일이 고개를 숙여 예를 갖추다 보면
도무지 제 갈 길을 갈수 없었을 뿐더러,
예를 갖추지 않았다가는 '거덜'들에게 치도곤을 당하기 일쑤었습니다.
그들의 횡포가 얼마나 심했으면
'모든 것을 몽땅 털어먹다'라는 뜻이 '거덜나다'라고 했을까요.

불편하더라도 꼴 보기 싫은 ‘거덜’들을 피해 차라리 뒷골목으로 다니자.

그래서 생겨난 것이 '피맛(避馬)길'입니다.
'피맛길'은 지체 높은 사람의 말을 피한다는 데서 나온 말인데
사실은 말보다는 '거덜'을 피하기 위해서 다닌 뒷골목 길입니다.  
'피맛길'은 오늘날 인사동 초입 종로 뒷골목에 '피맛골' 이라는 이름으로

그 흔적이 남아 있습니다.

‘거덜’은 일제 강점기에는 ‘완장’으로 이어져 오다

군사독재시절에는 정치 군인들로,

최근에는 정치 자영업자들의 내면으로 숨어 들었습니다.

정치(政治)는 본래 바르게(正) 문(文)으로 다스린다(治)는 뜻입니다.

정치는 나라의 이익과 국민의 행복,국리민복(國利民福)을 위해 존재합니다..

그러나 언제부터인지 우리는 ‘현실정치’라는 말을 빌어

正治와는 다른 또 하나의 정치현상으로 받아 들이고 있습니다.

인류가 도저히 초월할 수 없는 전쟁이라는 악이 한 가지 이점을 갖고 있다면,

그것은 이제까지 해결하지 못하고 있던 문제를 단번에 해결할 수 있다는 것입니다.

유시민 의원의 ‘원샷’은 명쾌합니다.

지역주의,기득권,기회주의,보따리 정치, 이런 것들을 다 꺼내 놓고

한방으로 끝내자는 겁니다.

한판 전쟁을 치루자는 거죠.

그 지긋 지긋한 '거덜의 역사'를 종식시키자는 겁니다.

‘원샷’은 오랫동안 이 나라를 지배해왔던 ‘정치거덜’ 들을 일거에 치우기 위함이고

‘거덜’들을 피해 뒷골목으로 숨어 들었던 이 나라의 백성들이

마음 놓고 대로를 다닐 수 있게 하기 위함 이고,

우리도 모르게 우리의 의식 속으로 숨어 들었던 두 가지 정치현상을 하나로 묶어

새로운 정치문화를 만들어 보자는 것입니다.

‘부르크하르트는 ‘세계사에 관한 고찰’에서 이렇게 이야기합니다.

역사는 이따금 하나의 위대한 인물 속에 자신을 응축시키고

이 인물이 지시하는 방향으로 나아가기를 좋아 한다.

국가나 문화나 사회의 위기는 이런 위대한 개인을 통해 구체적으로 드러난다.

위기는 기존의 것과 새로운 것이 뒤섞여 하나가 되고

위대한 개인에게서 정점에 이른다.

이런 위인들의 존재는 역사의 수수께끼다’

유시민 의원 역시 우리 역사의 수수께끼입니다.