열린우리당 ‘당게낭인’ 갈등… 국참연 VS 반국참연 세대결이 감정싸움으로 번져

‘12인의 당게낭인.’ 당원 게시판에 글을 많이 올린 기간당원을 일컫는 열린우리당의 당게낭인들은 과연 누구일까. 당원만이 참여할 수 있는 당원 게시판인데다 수차례 글을 올리고 논쟁이 붙어 이들의 아이디(ID)는 ‘열성당원’들 사이에 대부분 알려져 있다.

‘달그림자’라는 아이디의 당원이 지난 6월 DB작업을 한 결과를 올렸다. 보름 동안 게시판에 오른 2201건 중 22%에 달하는 485건이 12명의 당원이 올린 글이라는 것. 한 당원은 이 기간 동안 무려 90건의 글을 올렸다. ‘146명의 국회의원이 12명의 당게낭인에 휘둘린다’라는 말까지 나돌았다.

‘달그림자’의 통계자료가 ‘당게낭인’ 논쟁의 시발점이 됐다.

열린우리당의 한 당직자가 자료를 인용하면서 ‘당게낭인’이라는 명칭을 사용했다. 이 표현에 대해 해당 당원들은 반발하고 있다.

‘낭인’이라는 명칭이 ‘아무 일도 하지 않고 글만 올린다’는 의미를 담고 있는 것으로 받아들여질 수 있기 때문이다. 일부 당원은 이 표현에 반발, ‘당게낭인카페’를 개설하기도 했다.

논란이 일자 최초의 통계자료를 올린 ‘달그림자’는 “평당원 생활을 접겠다”고 선언했다.

‘당게낭인’으로 불린 이들과 접촉, 주장과 심정을 들어봤다. 아이디 ‘나이쑤’는 “표현이 비하의 의도를 갖고 있다”고 말했다.

‘당게낭인 2위’로 거명된 아이디 ‘안토’는 “낭인이란 표현은 불량배, 떠돌이, 직업도 없이 하릴없는 사람으로 매도하려는 뜻이 포함돼 있다”면서 “하릴없이 글을 올린 것이 아니라 당원으로서 당 지도부를 비판하는 글을 올린 것일 뿐”이라고 주장했다. ‘안토’는 자신을 ‘40대 평범한 자영업자’라고 소개했다.

아이디 ‘막걸리 마눌’은 “특정한 며칠 동안의 게시판 글수를 집계한 것으로 통계 자체가 잘못됐다”고 지적했다. 아이디 ‘푯대를 찾아서’는 “개혁의 목소리가 자신들을 궁지로 몰아넣자 이런 식으로 표현했다”고 비판했다.

‘도배질’ 통계자료가 시발점
이들이 주도한 게시판 논쟁은 국참연(국민참여연대) 대 반(反)국참연 간 댓글로 진행된 것으로 나타났다. 흔히 ‘난닝구-백바지 논쟁’으로 일컫는 실용과 개혁 논쟁이 국참연과 반국참연 간에 치열하게 벌어졌다.
국참연은 노사모의 주축을 이루던 세력이 명계남·이상호씨(아이디 미키루크)를 중심으로 지난 1월 정식 발족한 조직. 여권에서는 노사모 일부와 개혁당 출신이 중심이 된 참정연(참여정치실천연대)이 대선 승리 후 당조직에 일부 진출하자 한동안 정치와 멀리 했던 노사모 출신 세력이 지난해 탄핵사태 이후 정치세력화를 모색하다가 발족한 것으로 보고 있다.

‘12인의 당게낭인’으로 불린 당원 중 ‘나이쑤’와 ‘아반세’는 국참연에서 각각 홍보와 조직을 맡고 있다.

나머지 10명은 반국참연 성향을 보인 것으로 분석된다.

‘당게낭인 간의 싸움’으로만 본다면 2 대 10의 대결이었던 셈이다. 10명 중 ‘막걸리 마눌’과 ‘푯대를 찾아서’는 김근태 보건복지부 장관의 팬클럽이라고 할 수 있는 ‘김근태 친구들’에서 활동하고 있다. ‘막걸리 마눌’은 “당원으로서 개혁을 견지해야 한다는 입장을 밝힌 것이지 팬클럽의 입장을 반영한 것은 아니다”고 말했다.

나머지 다른 당원에 대해서 국참연측은 대부분 참정연측 당원으로 추정된다고 밝혔다. ‘12인의 당게낭인’간 2 대 10의 대결은 국참연 대 참정연과 국정연(국민정치연구회)의 연합세력에 의해 벌어졌다는 것이다. 국정연은 김 장관을 중심으로 한 재야 출신 의원의 모임이다.

참정연 권태홍 사무처장은 “국참연측에서 참정연측이라고 추정하는 아이디의 당원은 참정연 소속이 아니며, 이들의 게시글도 참정연의 의견을 전적으로 피력한 것이 아니다”라고 못박았다. 참정연측은 회원이 아니더라도 얼마든지 당원으로서 그런 식의 글을 올릴 수 있다는 입장을 보였다.

국참연에 대한 비판의 글을 올린 ‘안토’ 역시 “참정연과 상관없다”면서 “국참연이 일부 당원을 당게낭인으로 몰아가고 있다”며 ‘당게낭인’ 표현의 ‘주범’으로 국참연을 지목했다.

통계자료를 처음 올린 ‘달그림자’는 반국참연측에 의해 국참연 쪽 당원으로 오해를 받았다.

게시판을 대거 ‘장악’한 당원들의 대부분이 반국참연측으로 이의 문제점을 지적한 ‘달그림자’의 글이 국참연 성향으로 분류됐기 때문이다. 국참연의 ‘나이쑤’는 “‘달그림자’는 국참연과 관련이 없는 분”이라고 말했다.

4월 전당대회가 감정 폭발시켜
국참연과 반국참연의 첨예한 논쟁은 ‘당게낭인 서열’이 집계된 지난 6월 초 최고조에 달했다.

4월 전당대회 과정에서 열린우리당 내 여러 정파로부터 국참연은 집중적인 견제를 받았다.

참정연의 유시민 의원이 국정연 쪽의 김근태 장관 계열에 연대를 표시한 반면 정동영 통일부 장관의 당권파와 대립의 각을 세웠다.

국참연은 내부 투표를 거쳐 전당대회에서 염동연·한명숙·송영길 의원을 지지했다.

반국참연측은 국참연이 정동영 의원과 관련이 있으며 이 때문에 염동연 의원을 상임중앙위원으로 밀었다고 주장하기 시작했다.

송영길 의원이 전당대회 도중 유시민 의원을 직접 비판하고 나선 것도 양측간에 감정의 골을 깊게 했다.

전당대회에서 1·2위로 나란히 상위권에 위치한 문희상 의장과 염동연 의원이 실용을 주장하며, 민주당과의 합당을 거론하자 반국참연 세력이 이를 비판하고 나섰다.

4·30 재보선 패배 후 당내 갈등이 깊어지면서 반국참연 세력은 개혁을 내세우면서 국참연측을 실용으로 몰아붙였다.

‘나이쑤’는 “국참연이 일방적으로 당 게시판에서 매도당했다”면서 “더 이상 가만히 있다가는 우리가 반개혁 세력으로 몰리게 됐다”고 불만을 전했다.

반국참연 쪽이 당 게시판 싸움의 단초를 제공했다는 것이 국참연의 주장. 국참연은 반국참연 쪽이 당 지도부를 노골적으로 비하하는 표현을 쓰는데다 이들로부터 ‘국물을 노리고’(뭔가 한 자리를 차지하기 위해) 정치세력화했다는 비아냥까지 들어야 했다고 한다.

국참연은 공식 논평이나 글을 올리면 ‘조잡한 글’로 표현되는 ‘해우소’로 의도적으로 보내졌다고 주장했다.

열린우리당 당원 게시판에서는 15명의 당원이 해우소를 클릭하면 이 글은 ‘해우소’로 옮겨진다.

국참연측은 6월 초부터 ‘나이쑤’와 ‘아반세’를 중심으로 대응에 나섰다.

국참연이 정동영 장관과 전혀 관련이 없으며, 염 의원을 민 것도 8명의 후보자 중 내부투표를 거쳐 3명을 선정한 것일 뿐이라는 주장을 내세웠다.

‘나이쑤’는 “당시 실제로 투표결과 유시민 의원을 포함한 6명의 후보가 비슷했다”면서 “다만 상위의 3명을 선택한 것”이라고 말했다.

국참연측의 적극적인 대응이 시작된 6월 초 당 게시판은 양측의 글로 도배가 되다시피했다.

반국참연측은 국참연측이 자신의 글을 아무 이유도 없이 ‘해우소’로 보내버렸다고 주장했다.

‘푯대를 찾아서’는 “국참연측이 피해의식을 갖고 게시판을 정리해야 한다는 입장으로 대거 참여한 것이 잘못됐다”면서 “네티즌 문화는 자유로움을 상징하는 것인데 인위적으로 대응하는 것에는 반대한다”고 말했다.

‘막걸리 마눌’은 “당 게시판을 정상화하겠다고 국참연측이 대거 참여해 글을 해우소로 보내는 것은 똑같이 좋지 않은 방법을 사용하는 것”이라면서 “똥 치우러 왔던 사람이 같이 똥을 누는 꼴”이라고 비판했다.

양측의 ‘상대편 글 해우소 보내기’ 경쟁으로 ‘출석부’(출석을 알리는 글)까지 해우소로 보내지는 진풍경이 벌어지기도 했다고 한다.

20명의 회원이 추천하는 베스트 뷰 글도 한 순간에 해우소로 보내졌다.

현역 의원의 글도 상대편에 의해 게시판에 지워지는 ‘모욕(?)’을 당하기도 했다.

국참연측은 맞대응으로 당 게시판이 어느 정도 순화됐다는 입장을 보였다.

‘아반세’는 “반대쪽에서 일방적으로 국참연의 글을 해우소로 보낼 때에는 모르고 있다가 우리가 맞불작전으로 나서자 자신이 직접 당해본 후 문제점을 피부로 느낀 것 같더라”고 말했다.

‘아반세’는 “처음에는 당게를 정화한다고 표현했지만 당게 순화로 용어를 바꿨다”면서 “이것은 거짓음해와 욕설을 없애고 건전한 당원들의 비판이 이뤄지도록 하는 당원 게시판의 정상화를 의미한다”고 주장했다.

국참연 쪽이 당원 게시판 문화의 개선을 주장하는 반면 반국참연 쪽은 네티즌의 자율적인 문화를 옹호하는 입장을 취하고 있는 셈이다. 양측의 목소리는 크게 하나로 요약할 수 있다.

반국참연측은 국참연이라는 조직 자체가 정치적 의도를 갖고 결성됨으로써 열린우리당의 정체성인 개혁정신을 훼손하고 있다는 것을 줄곧 주장하고 있다.

반면 국참연측은 정 장관과 염 의원의 개입설은 사실이 아니며 반대편의 일방적인 매도에 당할 수만 없어 나서게 됐다고 주장한다.

‘아반세’는 “게시판에 1주일 동안 올린 글을 분석해보면 한나라당에 대한 비판의 글은 5%도 되지 않았다”며 “보수세력이 엄연히 존재하고 있는데 특정 세력에 대한 내부 공격에만 힘을 쏟아서 되겠느냐”고 하소연했다.

수적 열세 국참연 조직적 대응

‘게시판 전쟁’도 두 세력간 다른 양상을 띠었다.

국참연측은 조직적인 차원에서 논쟁을 진행시키고 있는 반면,

반국참연측은 개인적인 입장에서 글을 올리고 있다고 밝히고 있다.

실제로 이들 당원과의 인터뷰에서도 국참연측이 적극적인 입장으로 자신의 뜻을 밝힌데 반해 반국참연 편에 선 일부 당원은 인터뷰를 피하기도 했다.

‘당게낭인’ 문제를 네티즌 문화 비판에까지 확장하는 것에 대해서는 이들 당원들은 모두 비판적인 입장을 나타냈다.

‘당게낭인’이라는 표현으로 인해 인터넷 저급문화로 비하되는 것에 대한 반발이다.

‘안토’는 “할 일이 없어 글을 올린 것이 아니라 당 지도부에 대한 당원들의 비판으로 봐야 한다”고 주장했다.

하지만 일부 당내 당직자와 현역 의원들은 당원 게시판의 ‘이전투구’에 대해서는 냉소적인 반응을 보였다.

일부 당원 사이에도 당원 게시판 문화에 대한 비판의 목소리도 있다. 노사모 초기에 활동했던 한 회원은 “초기에 활동했던 분들이 당 게시판에서 모습을 나타내지 않는 현상에 주목해야 한다”면서 “자극적인 글로 조회수를 높일 것이 아니라 합리적인 목소리로 설득해야 한다”고 말했다.
<윤호우 기자 hou@kyunghyang.com>