2011년 늦가을쯤 심상정 의원이 진보통합을 앞두고,

진보정당에 대한 평가중 인상적이라며 소개한 말이 있다.

"진보정당은 나의 욕망을 거세하는 정당처럼 느껴진다"

유시민은 그의 신간 <어떻게 살 것인가>에서 이렇게 토로한다.

"주로 규범의 세계에서 살면서 남들한테 욕을 먹지 않을 만큼만 욕망의 세계를 넘나들었다"

그런데 다른 점이 있다면....

유시민은 스스로 그의 욕망을 거세한 채 살아왔다는 점일게다.

20년대 청년시절 그는 항소이유서에서 이렇게 말했다.

"열여섯살 꽃다운 처녀가 매주60시간 이상 일해서 버는 한달 월급보다 많은 하숙비가 부끄러웠다"

"맥주를 마시다가도 예쁜 여학생과 고고미팅을 하다가도 문득문득 나쁜 짓을 하다 들킨 아이처럼 얼굴이 화끈거리는 일이 잦아졌다"

감수성 예민했던 그는 일상의 행복뿐만 아니라 그의 미래까지 시대와 역사에 대한 부채를 갚는데 써버렸다.

직업으로서의 정치를 시작한 후에도 마찬가지였다.

2003년 4월, 면바지와 캐쥬얼 자켓 차림으로 의원선서를 하려던 그가 2006년 2월 보건복지부 장관 인사청문회에서는 2:8 가르마에 뽀얀 분칠을 한 얼굴로 나타났다.

이런 그를 두고 딴지일보 김어준을 이렇게 평가한 바 있다.

"내가 현재 어디에 와 있고 내 역할은 무엇인지, 자신을 객관화하여 스스로를 역사속에서 통시적으로 바라보는 것이 놀랍도록 자연스러워 그에 따른 전략전술을 자신의 이익보다 먼저 따져내는 것이 거의 비인간적인 수준에 도달한 그는 당대의 돌쇠다"

통합진보당 부정비리, 폭력사태를 거치면서 그는 '스스로 옳다고 믿는 어떤 것의 노예'가 된 사람들을 보면서 안타까워 한다.

스스로 존엄해야 할 사람들이 신념의 도구, 노예가 되어서는 안된다고 얘기한다.

그런데 어떻게 보면,

유시민은 신념의 도구는 아니지만, 시대와 역사의 도구로 자신을 바쳤다.

그런 그가 이제 자신의 삶을 살고자 한다.

기꺼이 박수를 보낸다.

그러면서 한편으로 나를 돌아본다.

'니가 진짜로 원하는게 뭐야'라는 제목의 신해철의 노래가 있다.

나는 아직 내가 진짜로 원하는게 뭔지도 모르겠다.

내면의 목소리를 듣지 못하고 있다.

"어떻게 살 것인가"

살아가는 방법, 살아가는 요령, 처세술만 늘어가던 내게 유시민의 책이 고맙다.

조용필의 '바람의 노래'나 듣고 자야겠다.