진보, 보수, 중도라 불리는 세 사람이 예수께 간통현장에서 잡힌 여인을 붙잡아 와서는 어떻게 처리 할지를 물었다.
예수께서 말했다. "너희 중에 죄 없는 자, 이 여인에게 돌을 던져라"
- 진보(라 쓸테니 꼴통으로 읽어라): "그럼 간통죄를 덮자는 얘기냐?"
- 보수(라 쓸테니 수구로 읽자): "이게 다 노무현 탓이다"
- 중도(라 쓸테니 양아치로 읽어도 된다): "누구랑 간통한거냐? 금전적 거래가 있었느냐? 강제로냐, 자발이냐? @#$%^&*!@#%^ etc."
*** 공통점은 아무도 돌을 못던진다는 거다. ***
삶은 계속 되어야 하고, 벌 보다는 '진보'가 중요한 법이다.
진보는 날카로운 비판과 자기검렬, 도덕적인 우월성으로 만들어지는 것이 아니다.
세상 그 누구가 도덕적인 우월성을 근거로 '진보'를 외칠 수 있을까? 그리고 외친다고 도덕적으로 저급한 민중이 편안하게 받아들일까?
"예수천국, 불신지옥"이 왜 사람들 귀에 폭력이 되는지를 돌아보아야 한다.
진보는 함께 손잡고 한 걸음씩 앞으로 나아가는 것이다. 버스가 복잡해도 함께 낑겨타고, 속력 좀 줄이고, 가다가 누군가 손 흔들면 멈춰서서 태워주고... 그렇게 가는게 진보다.
사람이 배제된 진보는 폭력이다. 우리는 '사람이 배제된 진보'를 좋게는 '혁명'이라 부른다.
