J. S 밀이란 사람..., 자유주의의 거두라 불리우는 이 사람이 쓴 자유론이란 책을 처음 접했던 건 겨우 몇 년 전이다. 대학물을 먹었다거나, 그렇지 않더라도 역사에 대해 관심이 있는 사람이라면 적어도 그의 이름은 접해보았을 터이지만, 나는 그렇지가 않았다. 대학물도 먹어보지 못했고 또 역사에 대한 관심도 그리 많은 것이 아니었기에 말이야.
그런 이유로 잡부는 그간 그냥 아무 생각없이 김대중을 지지했고 (그게 옳다고 믿었고) 민주당을 지지했으며 (그게 최선이라 믿었으며) 김대중이나 민주당이 우리 대~한민국에 등장하게 된 역사정 과정, 궁극적으로 거슬러 가다보면 서구 자유주의의 태동에 이르는, 그 과정에 대해선 잘 몰랐으며 관심도 갖지 않았던 거다.
그런데,
최근들어 자유주의의 태동에서부터 공상적 사회주의로, 그리고 칼 마르크스의의 과학적 사회주의까지, 또 구소련이나 중국 등 현실 사회주의의 흥망성쇠와, 근래 서구 신자유주의의 태동과 변화에 이르기까지 등등을 나름대로 공부하다보니 민주당이나 김대중의 한계를 명확하게 알 수 있었고 그 한계를 뛰어 넘어야 진보가 가능하다는 결론에 도달하게 되었던 거다. (진보좌파라 불리우는 사람들이 현실의 불합리에 맞서며 피로써 땀으로써 직접 깨달은 그걸, 나는 이제 겨우 책을 통해서 간접적으로 깨달은 것이기에 부끄럽지만 말이다.)
그래서일 거다.
J.S 밀이 뛰어넘지 못했던 그것, 김대중이나 노무현이 뛰어넘지 못했던 그것, 요컨데 사회주의적 평등주의의 변혁은 레닌이나 스탈린, 모택동이나 김일성 등 원래부터 사회주의자였던 누구인가가 아니라 자유주의였다가 사회주의쪽으로 방향을 튼 누구인가로 부터 시작돼야 (사회주의가 제대로) 선의 방향으로 이루어질 수 있다고 확신하게 된 것은...
내 생각이 틀릴 수도 있다. 앞서 언급했듯, 나는 좌파적 지식에 있어서나 경험에 있어서 진보 운동가들이나 지식인들의 발끝의 발끝도 따라가지 못한다. 그저 잡부일로 입에 풀칠하면서 수박 겉핥기로 이런 저런 책들을 읽어 보았을 뿐이다. 그러하니 내 생각이 옳다고 단정하지는 못하겠다. 그렇지만, 선의 본능으로 민주당이나 김대중이나 노무현을 지지했던 인민들의 생각과 내 생각의 접점이..., (손호철 등 진보 지식인들의 생각보다는 더) 가까우지 않을까 하는 확신은 있다. 그만큼 진보좌파들, 특히 손호철 등 진보좌파 지식인들의 편협한 인식과 (?) 인민 일반의 인식 사이엔 너무도 큰 간극이 있다는 것이다.
노무현은 J.S 밀의 현신이다.
J.S 밀은 스승인 벤담의 공리주의의 한계를 뛰어 넘기 위해 노력했다. (그는 공리주의가 자유방임주의에 이용되는 것에 대한 회의로 평등주의를 고민했다고 한다. 공리주의는 자유주의와 평등주의 교집합으로 기능한다는 걸 깨달은 건 물론, 자유주의보다는 평등주의로 공리주의가 기능하는 것이 최선이라고 깨달은 거다.) 그래서 그는 말년에 가서 사회주의를 고민했다고 한다. 그는 자유주의자였으나 사회주의가 옳으며 선이라는 걸 진심으로 받아들인, 사회주의로 향하는 선의 발걸음은 어떠해야 하는 지를 고민했던 최초의 자유주의자로 기록되어도 좋다.
노무현은 J.S 밀의 현신이다. 그러나 익기전에 우리의 곁을 떠나버렸다는 것, 권력을 쥐고 있을 당시엔 J.S 밀의 완전체가 아니었다는 것, 그것이 참여정부 내내 그가 우리를 슬프게 했던 원인이었다는 걸 지금에 와서 느낀다.
유시민은 노무현의 현신이자 J.S 밀의 현신이다.
J.S 밀은 끝내 사회주의자는 되지 못했다. 개량주의자 베른슈타인 처럼 사회주의에서 자유주의쪽으로 방향을 튼 것이 아니라 (이 경우엔 궁물을 탐한 것으로 비판 받아도 할 말이 없다. 그러나) J.S 밀은 특이하게도 자유주의에서 사회주의로 방향을 틀었으며 그 와중에 생명을 다했다. 그가 현재까지 살아있었다면 아마도 레알 사화주의자로 존재해 있을 거라고 본다. 사회주의자 베른슈타인은 (궁물 때문이든 뭐든) 자유주의로 방향을 틀다가 갔고, 자유주의자 J.S 밀은 (궁물에 반대하며) 사회주의로 방향을 틀다가 떠나 갔다.
김대중의 경우는 어떨까? 자유주의에서 머물다 갔음은 다들 아는 사실이다. 노무현은 어떨까? 자유주의에서 사민주의적 복지국가를 고민하다 갔음도 다들 아는 사실이다. 그렇다면 유시민은?
현재의 잣대로 보자면 유시민은 김대중을 넘어서서 노무현의 길을 가고 있다. 또한 노무현을 넘어 J.S 밀의 길을 가려고 노력하고 있다. 그러므로 수십년 후의, 그때의 그는 노무현과 J.S 밀이 가지 못하고 떠나버린 어떤 길 (?)을 가게 될 거라고 확신한다. 요컨데 노무현과 J.S 밀의 연속성 상에 현재의 유시민이 존재하고 있는 거다.
나는 베른슈타인보다는 J.S 밀이 더 마음에 든다. 극소수에 불과할 사회주의자들이 사민주의로 방향을 틀기보다는 좀 더 다수일 사민주의자들이 사회주의로, 또한 그 수천 수만배에 해당할 자유주의자들이 사민주의로 방향을 트는 것이 더 현실 가능한 진보라고 믿기 때문이다.
그런데,
유시민과 그 지지 참여당원들의 진보적 발걸음을 진보교연이나 손호철 등 좌파 지식인들이 비토하고 있다고 한다. 그들을 잡부는 충분히 이해할 수 있다. 왜냐하면 유시민이나 그 지지자들이 사민주의나 사회주의로 완전히 방향을 튼 건 아니기 때문이다. 적어도 참여당의 정체성을 사민주의적 진보로 확실하게 정립하고 신자유주의와 단호하게 선을 긋는 노선정립으로 진정성을 보여주었다면 모르겠지만, 아직가지는 그렇지 않고 있음은 사실이기 때문이다. 그러하니 일부 진보좌파들의 의혹의 눈길은 충분히 이해하고도 남음이 있는 거다.
그럼에도 불구하고 참여당을 비토하는 진보좌파 지식인들에게 잡부가 아쉬움을 갖는 점은 이렇다. (글이 길어지고 있다. 나는 먹물이 아니다. 그러므로 글이 길어지면 내 짧은 가방끈이 탄로나게 된다. 그래서 짧게 부언하고 마칠 거다.)
유시민과 그 지지자들을 이용해야 한다. 혹은 사용해야 한다.
민주당의 과감한 좌클릭은 진보좌파들에게 딜레마로 다가서고 있다. 한편으론 고무적인 현상이지만, 또다른 한편으론 야권 연대나 연합, 통합을 바라는 인민들의 열망이 부담스러울 것이다. 부언하자면, 민주당은 사민주의적 진보로 까지는 갈 수 없는 한계가 있다. 천정배나 신기남, 정동영 등 진보파들의 최대치를 사민주의적 복지국가로 본다는 것도 무리이고, 백번 양보해 그렇다고 하더라도 손학규나 정세균 등을 비롯한 보수파들의 경우엔 잘해야 딱 노무현 당시의 참여정부이기 때문이다. 진보파와 보수파가 뒤섞인 민주당은 절대 사민주의의 끝까지는 갈 수 없다. 따라서 민주당과의 연대나 연합, 통합은 진보좌파들에게 (특히 레알 좌파들에겐) 정체성이 손상되는 최악이 될 수 있다는 것이다. 자유주의 정당에 흡수돼, 거기에 빌붙어야 겨우 숨을 유지하는 미국식 좌파로 몰락할 개연성이 높다. 그런 이유로 위험부담이 큰 민주당과의 연대나 연합, 통합은 문제일 수있다는 것은 객관적 사실이다.
그러나 참여당과의 연대나 연합, 과감하게는 통합까지 갈 경우를 보자면 이 경우엔 그렇게 큰 문제가 되지 않을 거라고 나는 본다. 참여당을 진보로 받아들이더라도 진보좌파적 정체성, 그 중심 기둥이 허물어지지는 않을 거라고 보는 것이다. 다시언급하지만, 유시민과 참여당은 노무현을 계승하면서도 동시에 노무현이 고뇌하면서도 펼쳐보지 못하고 떠난 그 사민주의적 노선으로 종종 걸음을 치고 있지 않은가? 그것도 참여당 내엔 민주당식 보수파들도 거의 없다시피하며 단일대오로 진보적 종종 걸음을 치고 있지 않은가!.
설령 유시민과 참여당의 진보 변신이 다소 의심스럽더라도 그 때문에 비토한다는 것은 사려깊지 못하다고 판단한다. 왜냐하면 자유주의에서 사민주의로 혹은 사회주의로 방향을 틀려는 (또는 그럴 개연성이 높은) 그 누구이든 그러한 비토로 인해 진보로의 발걸음을 주저하게 될 것이기 때문이다. 한 걸음 다가서려는 사람에게 열 걸음으로 다가서라고 말하는 것은 다가서지 말라는 말이나 마찬가지가 아니겠나?
정리하면서 글 마무리 하자.
사회주의자가 어느날 갑자기 신자유주의자가 되는 것은 가능하다. 저 쪽 한나라당엔 그런 늠들이 많다. 궁물에 취하면 그리 된다. 그러나 궁물 판에서 뒹굴던 신자유주의자가 어느날 갑자기 그걸 포기하고 사회주의자가 된다는 것은 불가능하다. 그런 사례가 있다면 좀 알려 달라.
마찬가지일 거다. 사회주의자가 궁물에 취해 자유주의자가 되는 것도 충분히 가능하다. 민주당 안에는 그런 사람들이 많다. 그러나 자유주의자가 갑자기 사회주의자가 되는 것은 거의 불가능하다. 그 중간 단계일 사민주의적 발걸음이 필요한 것이다. J.S 밀이나 노무현은 그 좋은 예에 해당될 거다.
유시민과 참여당원들은 지금 노무현의 연속성을 추구하고 있다. 못다이룬 노무현의 꿈을 이루기 위해 달려가고 있다. 그 종착지가 사민주의에서 멈출지 아니면 더 나아가 사회주의로 귀착할 지는 미래의 일이기에 아무도 알 수 없다. 다만, 현재의 유시민과 참여당의 방향성은 사민주의적 복지국가라는 점, 그건 객관적 사실임은 분명해 보인다.
민주노동당의 유력 정치인 아무개가 유시민에게 대선 불출마를 선언하는 진정성을 보여 달라고 한 모양이다. 참으로 답답한 경우라 아니할 수 없다.
나는 이렇게 말하고 싶다. (진보좌파들이 합심으로 이렇게 말했으면 하는 바램이다.)
"유시민 당신, 우리 진보좌파 모두가 합심으로 당신을 받아들이고 우리의 대선 후보로 밀어 줄 터이니, 함께 최선을 다해 꼭 대선에서 승리해 레알 진보정부를 출범시키자. 그럴 자신이 없으면 우리와 한 몸이 되기 보다는 민주당 안에서 당신에게 주어진 진보의 역할을 모색하시라. 그것이 당신에게도 우리에게도 최선이다. 당신이 대선에 대한 욕심이 없다면 우리에게 당신의 효용성은 더 떨어진다."
*** 유시민과 참여당 그 진보 변신의 진정성은 매우 중요하다. 그러나 더 중요한 것은 그들의 진보 변신을 진보좌파의 희망적 미래를 위해 어떻게 이용, 사용하는 것이 최선일 것인가에 대한 진보좌파들의 사심없는 진정성이다. ***
