백선엽은 간도특설대의 대원으로 활약을 했다. ‘간도특설대’란 만주 지역의 독립군을 토벌하던 일제의 특수부대로, 일제의 괴뢰정권 만주국의 참의원을 지낸 친일파 이범익이 ‘조선인은 조선인이 토벌해야 한다’는 심오한 철학(?) 아래 설립한 부대라고 한다. 연변 작가 류연산이 쓴 <일송정에는 선구자가 없다>라는 책에는 당시에 이 인간백정들이 동포들에게 무슨 짓을 했는지 적나라하게 묘사되어 있다.

나물을 뜯는 이들을 잡아다 불태워 죽이고, 전사한 항일부대원의 내장을 꺼내 자기들 충혼비에 제사를 지내고, 포로로 잡힌 항일부대원을 일본도로 참수하여 잘린 머리를 들고 기념사진을 찍고, 항일부대원을 숨겨준 마을 원로를 살해해 그의 머리를 삶은 후 두개골을 장식품으로 만드는 등 차마 입에 담기도 힘든 만행을 저지른 게 그들이었다.

굳이 친일이냐 반일이냐를 따지기 전에, 이 인간 말종들은 그들이 저지른 만행의 질적 수준만으로도 나치처럼 전범재판에 회부되어 인류의 심판을 받았어야 한다. 문제는 백선엽이 자신들이 저지른 이 만행에 대해 그 알량한 반성이나 사과조차도 한 적이 없다는 것이다. 그의 자서전에는 이 부분이 아주 자랑스레 묘사되어 있다.

“이와 같이 소규모이면서도 군기가 잡혀 있는 부대였기에 게릴라를 상대로 커다란 전과를 올렸던 것도 당연한 일이었다.” 자기들이 군기 잡힌 소수정예였다는 자랑이다. “우리들이 추격했던 게릴라 중에는 많은 조선인이 섞여 있었다. 주의주장이 다르다 해도 한국인이 독립을 위해 싸우고 있던 한국인을 토벌한 것이기 때문에….” 여기서 친일과 항일은 한갓 정치적 견해 차이로, 즉 주의주장의 차이로 상대화된다.

그는 이어서 “이이제이를 내세운 일본의 책략에 완전히 빠져든 형국”이었다고 말하며, 그것을 이렇게 변명한다. “그러나 우리가 전력을 다해 토벌했기 때문에 한국의 독립이 늦어졌던 것도 아닐 것이고, 우리가 배반하고 오히려 게릴라가 되어 싸웠더라면 독립이 빨라졌다라고도 할 수 없을 것이다.” 군기 잡힌 소수정예 부대로서 혁혁한 전과를 올렸다고 자랑하던 목소리가 이 대목에서는 갑자기 겸손해진다.

황당한 것은 그다음이다. “주의주장이야 어찌되었건 간에 민중을 위해 한시라도 빨리 평화로운 생활을 하도록 해주는 것이 칼을 쥐고 있는 자(=군인)의 사명이라고 생각할 수밖에 없었다.” 여기서 반민족적 친일행위와 반인륜적 만행은 민생의 안정을 도모하는 평화주의적 임무가 된다. 간도특설대가 졸지에 유엔 평화유지군으로 둔갑한 셈이다. 이쯤 되면 지금 한국방송에서 무슨 짓을 했는지 이해가 갈 것이다.

한국방송의 이런 친일행각은 물론 김인규 사장과 관련이 있을 게다. 실은 그의 인생철학 자체가 대한민국이 계승한다는 이념, 즉 “불의에 항거한 4·19 민주이념”의 배신으로 보인다. 그분은 언론계에서 5공화국과 전두환을 찬양하는 리포트로 명성이 자자하시기 때문이다. <조선일보>의 김대중 고문은 빈말이라도 반성과 사과를 했지만, 이분이 사과나 반성을 했다는 얘기는 들어본 적이 없다.

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아고라의 글 펌 하였습니다.

인천 도화동에는 선인재단이 있었다.
그 선인재단은 백선엽과 백인엽 형제의 중간 글자를 따서 만든 재단이다.
초등학교부터 대학교까지 있는 인천에서는 아마 가장 큰 재단이었을 것이다.
자세히는 모르지만 그 재단 안에 있던 인천대학은 인천시로 그 재단의 소유권이 넘어간 걸로 알고 있다.

내 어린 시절을 그 도화동에서 자랐다.
선인재단에 속한 학교의 선생님들은 대개 거의 깡패라고 소문이 났고 교장선생이 조회시간에 학생들이 모두 보는 자리에서 선생의 조인트를 깠다는 유명한 이야기가 전해져 내려온다.
물론 그 재단에 속한 학교들은 인천에서도 가장 후진 학교로 소문이 났고 성적은 당연히 가장 낮았다.

각설하고
그 재단이 처음부터 그렇게 큰 것은 아니었다.
처음에는 초등학교부터 시작했고.......그 학교가 효열 국민학교인데 내 기억으로 백선엽이의 엄마가 이효열 여사였다고....... 야금야금 주변의 땅을 먹어 들어가기 시작했다.
당연히 주변의 땅을 거의 그냥 빼앗다시피 했다.
그 수법이 치사하고 잔인하고 야비해서 모두 혀를 내둘렀는데........아마도 백선엽이 간도특설대나 지리산 빨치산 잡는 심정으로 일반 서민들을 보았다는 것을 잘 알 수 있다.
아마도 현재 유행하는 재건축지역의 상가에서 사람을 쫒아내는 방법은 백선엽 백인엽 형제가 창설한 방법일 것이다.
몇 사람의 집을 시가를 주고 산다. 그렇게 군데군데 몇 집을 사고 나면 그 사들인 땅에 있는 집들을 반쯤 부수어놔서 동네자체를 폐허로 만들어놓는다.
그러다보면 동네가 어수선해져서 몇 사람이 헐값에 집을 팔고 떠난다.

그러면 그 집들을 또 반쯤 부수어놓는다.
행정기관에 항의를 해 보아야 아무런 소득도 없다.
당시 백선엽이나 백인엽이 박정희와 형 동생 하는 사이라는 것을 어린 나도 알고 있었다.

한 집이 정말로 질기게 버틴 적이 있었다.
그러자 그 집을 남기고 나머지 땅을 모두 불도저로 밀어서 집이 삼사 미터 되는 절벽위에 홀로 남게 만들어놓았다.
또 한 번은 학교부지 보다 낮은 곳의 집주인이 땅을 팔지 않고 버티자 그 집 바로 담장 위에 학교의 쓰레기장을 이전해서 밤마다 쓰레기를 태우고 그 집으로 자의반 타의반 쓰레기가 떨어지도록 만들었다.

지금 생각해도 피가 거꾸로 솟는 상황을 잘도 만들어내던 사람들이다.
사실 다 지난일이라 잊고 살았는데........내가 이런 소리를 왜 하나?

공영방송에서 백선엽을 영웅을 만들려고 노력하는 꼴을 모두 보았다.
그 인간이 일제강점기나 전쟁 중에만 그런 짐승 같은 짓을 한 쓰레기가 아니었다는 것이다.
평생을 그렇게 쓰레기같이 더럽고 짐승처럼 주변을 물어뜯으며 살았다는 것이다.

이런 이야기를 나만 아는 것일 리는 없다.
이 기회에 그 인간들의 더럽고 야비하고 구질구질하고 저질스런 인생을 하나하나 까발리자는 것이다.
케비에쓰가 그런 황당한 짓을 하면 어떻게 되는지 본보기로 보여줄 필요가 있다.