혹여 아직 못 읽으신 분이 계시다면 서둘러 읽어 보시기 바랍니다.

 [청춘의 독서]에서는 참된 지식인으로서의 유시민을 만날 수 있었습니다.

 [후불제 민주주의]와 [국가개조론]에서는 유연하고 유능한 정치인 유시민을 느낄 수 있었습니다.

 이번 [국가란 무엇인가]를 읽고 나서는 정치사상가로서의 첨맘님을 존경하게 되었습니다.

 주옥같은 글들이 많지만, 그 중 신념윤리와 책임윤리에 대한 글들을 읽고,

 작금의 정치현실을 어떻게 바라봐야 하는지 그리고 가야할 길이 어디인지가 명확해짐을

 느낄 수 있었습니다.  몇 문단을 그대로 옮겨 보도록 하겠습니다.

 "하나는 궁극적 목적윤리 또는 신념윤리의 원칙이다.

  이것은 자기가 옳다고 믿는 대로 행하고 그 결과를 신에게 맡기는 것이다.

  그러나 책임윤리의 원칙에 따르면 우리는 우리 행동의 예견할 수 있는 결과에 책임을 져야 한다.

  만약 순수한 신념에서 나오는 행위의 결과가 나쁜 것이라면,

  신념윤리가가 보기에 이것은 행위자의 책임이 아니라 세상의 책임이며,

  타인들의 어리석음 또는 인간을 어리석게 창조한 신의 잘못이다.

  그러나 책임윤리가는 인간의 바로 이러한 평균적 결함들을 고려한다."

"진보주의는 신념윤리에 기반을 두고 있다.

  진보주의자는 스스로 부여한 도덕법칙을 준수하면서 자기가 정한 목표를 일관되게

  추구하는 경향이 있다. 결과보다는 동기가 중요하다.

  이러한 진보주의자가 지식인으로 활동할 때는 큰 문제가 없다.

  오로지 다른 사람과 논쟁할 뿐이다. 사회에 해를 끼칠 가능성이 별로 없다.

  하지만 그런 진보주의자들이 정치에 뛰어들어 국가권력과 관계를 맺으려 할 경우에는

  심각한 문제가 발생한다.

  그들에게는 오로지 동기가 중요할 뿐, 결과에 대해 책임지려는 의식이 없기 때문이다.

  책임윤리의 부재가 빚어낸 정치적 비극은 무수히 많다.

  나는 바이마르공화국의 비극도 여기에서 배태되었다고 판단한다.

  우리가 아는 가장 극단적인 사례는 한국전쟁이다."

"베버는 좋은 정치인이 되는 데는 세 가지 자질이 결정적으로 중요하다고 보았다.

 바로 열정, 책임의식, 균형감각이다."

"정치는 단순히 신념을 표출하기 위한 공간으로 존재하는 것이 아니다.

 그것은 합법적 폭력을 보유한 국가권력과 관계를 맺는 행위이다."