<혁명은 사랑 없이는 못하는 것>

고난의 길을 예고한 고등학교 졸업 논문

1835년 8월 12일, 그날은 프리드리히 빌헬름 고등학교 졸업반 독일어 논문 작성시간이었다.

교실 내에는 이따금 학생들의 답안지 넘기는 소리만이 적막을 깨뜨릴 뿐 긴장감이 감돌고 있었다. 그가 쓴 논문 제목은 ‘직업 선택을 앞둔 한 젊은이의 성찰’이었다. 그 당시 불과 17세였던 마르크스는 이 논문에서 다음과 같은 의미 심장한 명문장으로 결론을 맺었다.

“우리가 만인을 위해서 가장 헌신적으로 기여할 수 있는 직업을 선택한다면, 어떠한 무거운 짐도 우리를 굴복시킬 수 없을 것이다. 왜냐하면 그 짐이란 만인을 위한 희생에 불과하기 때문이다. 그렇게 되면 우리는 사소하고 한정적이며 이기적인 기쁨을 향유하는 것이 아니라 만인에 속하는 행복을 누리게 될 것이다. 우리의 행동은 조용히 그러나 영원히 영향을 미치며 살아 숨쉬게 되고, 우리를 태운 재는 고귀한 인간들의 반짝이는 눈물로 적셔질 것이다.”

이 글은 고등학생이 쓴 글이라고 보기는 믿기 어려울 만큼 성숙하고 비장한 글이다. 그러나 이것이 글로써 명문장이기 때문에 값진 것이 아니라 이후 평생을 변절하지 않고 그대로 삶으로 살아갔기에 더욱 무서운 글이 되었다. 말로야 멋들어지게 하고도 정작 자신의 삶은 돼지보다 탐욕스럽게 사는 이들이 얼마나 많은 세상인가! 더구나 취업을 앞두고 더 좋은 직장과 더 많은 보수와 더 높은 자리에 목을 메기도하고 지극히 개인의 성취만을 위해 사회와 타인은 눈에도 들어오지 않는 행태를 종종 보이는 대한민국의 청년 대학생들이 비교되면서 떠오른다는 것은 매우 서글픈 일이다. 많이 다르기 때문일 것이다. 그런 점에서 칼 마르크스는 사랑에 발목이 잡혀버린 시대의 운명적 혁명가라고 보고 싶다.

칼 마르크스는 이후 그의 진보적인 사고방식 때문에 박사학위취득에도 불구하고 대학교수직을 구하기 어려웠고 스스로도 제약이 많은 것을 느껴 저널리즘 쪽으로 옮겼다.나중에 파리에서조차 추방당하여 망명하고 월세 5파운드를 내지 못해 쫓겨나기도 했다. 그들이 겪고 있는 이와 같은 물질적인 궁핍은 당시 수많은 노동자들이 겪고 있는 비참한 생활과 다를 바 없었다. 단지 이들이 겪고 있는 처참한 생활이 다른 노동자들과 다른 점이 있다면 자발적인 선택이었다는 점이다. 마르크스부부는 고등교육을 받았고 남부럽지 않은 부유한 가정에서 태어났으면서도 자신들의 혁명적인 신념과 보편적인 삶의 목표에 충실하고자 안락한 삶을 포기하고 가혹한 시련을 운명적으로 받아들였다. 그가 고등학교 졸업논문에서 밝힌대로 실천에 옮긴 것이다.

1855년 잔인한 4월 어느 날 영양실조의 산모에게서 태어났던 큰 아들이 죽자 마르크스는 이렇게 말했다. “내 일찍이 수 많은 고초를 겪어 왔네만 이제야 진정한 불행이 어떤 건지 알것만 같네” 라고 친구에게 털어놓았다. 그럼에도 죽을때까지 변함없이 자신의 신념을 지켜 살다 간 것은 그의 가난한 노동자들과 어려운 사람들을 향한 오직 측은한 마음, 사랑 때문이었다.

많은 적을 가지고 있었지만 개인적인 적은 한사람도 없는 마르크스

마르크스가 65세의 나이로 사망했을 때 그를 평생 후원하며 도와준 친구 엥겔스는 이렇게 조사를 읽었다.

“절대주의 정부와 공화제 정부도 그를 추방했고, 보수적인 또는 초민주적인 부루주아지들도 앞다투어 그를 중상 모략했다. 하지만 그는 이 모든 장애물을 거미줄을 걷어 내듯이 가볍게 털어버리고 거들떠 보지도 않았다. ..........마지막으로 나는 감히 말할 수 있다. 그는 많은 적을 가지고 있었지만, 개인적인 적은 한 사람도 없었다. 그의 이름은 많은 저작들과 함께 영원히 살아 빛날 것이다.” 라고...

혹 많은 이들은 그가 공산주의자이고 무자비한 투쟁과 선동의 비신앙적인 사람이라고 몰아세우지만 그것은 많은 부분 이후 그의 이론을 왜곡시키고 때론 권력에 대한 탐욕을 획득하는 수단으로 사용하기도한 결과로 생긴 인식이었다. 그조차 지금 말할 기회를 준다면 자신들의 삶을 온전히 바치지 않는 많은 이론과 행동들에 할 말이 많을 것이다. 진실로 그는 사랑이 넘치고 자상하며 때로는 자신의 과오로 죽고 싶어 괴로워하기도 한 한 사람의 인간이었다.

그에게는 7명의 식구를 돌봐주고 때때로 마르크스의 변덕스럽고 괴로운 순간들을 잘 품어준 데무트라는 가정부가 있었다. 아내 예니의 친척뻘 되는 그는 망명생활 내내 최악의 생활을 실재 안주인처럼 이끌어갔고 그가 아니었다면 현실적인 생명유지도 버거웠을 중요한 역할을 해낸 사람이었다. 그는 마르크스의 약점과 견딜 수 없어했던 본능까지도 다 모성애처럼 받아주고 타독거려주어서 대외적인 활동과 저술을 할 수 있도록 뒷받침해주었다. 

그런 그와 가지게 된 육체적 관계가 아들을 낳게 되었고 당시 그의 진로에 엄청난 장애물이 될 것을 염려한 친구 엥겔스는 스스로 자기가 데무트와 관계를 가졌고 자기의 아이라고 밝히는 짐을 져주었다. 훗날 그 사실을 알게된 부인 예니조차 한참을 울었지만 그 데무트를 가족으로 받아들이고 자신들의 묘지에 같이 묻어줄 것을 유언으로 부탁했다. 그리고 두 부부가 죽은 뒤 엥겔스는 7년동안이나 데무트를 돌봐주다가 그녀가 죽자 그들 곁에 묻어주었다. 

칼 마르크스는 이 일을 살아서도 늘 괴로워하며 엥겔스에게 보낸 편지에 이렇게 고백했다. “자식들만 아니라면 나는 자살하고 말았을 것이네”라고... 데무트는 일생동안 마르크스와 그 가족들을 돌보면서 아무 보수도 받지 못했다. 그가 가족처럼 생각하지 않았거나 데무트가 가족처럼 대우 받지 않았다면 그야말로 노동해방 인간평등을 부르짖는 사람에게 일평생을 착취당한 모순이 되고 말았을 것이다. 그러나 그와 그의 부인 예니는 그를 가족으로 대했고 마르크스는 더 지나치게 인간적인 한 사내로써 사랑으로 대하여 사생아를 낳기까지 되었다. 그의 과오와 오명이지만 그는 사랑이 많고 아이들에게 자상한 한 사람이었던 것이다.

권력자들의 신문과 방송에서 그렇게나 불순분자로 이미지를 씌우고 법정조차 가혹하게 짖밟았던 혁명투사로 알려진 김남주 시인조차 사랑에 여린 사람이었다. 그의 시를 대하면...

전사1

일상생활에서 그는

조용한 사람이었다.

이름 빛나지 않았고 모양 꾸며

얼굴 내미지도 않았다.

무엇보다 그는

시간엄수가 규율엄수의 초보임을 알고

일 분 일 초를 어기지 않았다.

그리고 동지 위하기를 제몸처럼 하면서도

비판과 자기비판은 철두철미했으며

결코 비판의 무기를 동지 공격의 수단으로 삼지 않았다.

조직생활에서 그는 사생활을 희생시켰다.

조직의 이익을 위해서라면 모든 일을 기꺼이 해냈다.

큰 일이건 작은 일이건 좋은 일이건 궂은 일이건 가리지 않고

그리고 아무리 하찮은 일이라도

먼저 질서와 체계를 세워

침착 기민하게 처리해나갔으며

꿈속에서도 모두의 미래를 위해

투사적 검토로 전략과 전술을 걱정했다.

이윽고 공격의 때는 와

진격의 나팔소리 드높아지고

그가 무장하고 일어서면

바위로 험한 산과 같았다.

적을 향한 증오의 화살은

독수리의 발톱과 사자의 이빨을 닮았다.

그리고 하나의 전투가 끝나면

또 다른 전투의 준비에 착수했으며

그때마다 그는 혁명가로서 자기 신분을 잊은 적이 없었다.

(김남주 시집에서)

가장 깊은 서정성은 가장 치열한 전투성과 늘 맞닿아 있다.

사랑 1 - 김남주

사랑만이

겨울을 이기고

봄을 기다릴 줄 안다

사랑만이

불모의 땅을 갈아업고

제 뼈를 갈아 재를 뿌릴 줄 안다

천년을 두고 오늘

봄의 언덕에

한 그루의 나무를 심을 줄 안다

그리고 가실을 끝낸 들에서

사랑만이 인간의 사랑만이

사과 하난 둘로 쪼개

나눠 가질 줄 안다

사랑 2 - 김남주

나는 당신에게

오직 슬픔만을 주기 위해

여기 있고

그대는 나에게

오직 고통만을 주기 위해

거기 있고

그러나 어쩌랴, 잡을 수 없는 것이 세월인 것을

나는 갇혀 있는 것을, 속수무책으로 앉아

지는 꽃잎을 바라볼 수조차 없는 것을

그대는 나를 위해

원군으로 거기 있고

나는 그대에게

자랑으로 여기 있고

체게바라가 역시 라틴 민중들의 착취와 중노동을 보면서 자기는 권력의 자리에 앉지 않고 늘 버리고 떠나면서 전사로 싸우는 모습을 보여주었던 것처럼 마르크스 또한 사랑 때문에 운 나쁘게 사납게 발목이 잡혀 내몰린 시대의 양심이었다. 숱한 교언영색으로 기름기 넘치는 정치인들과 자신만의 부귀영화라는 목표를 향해 달려가기 십상인 탐욕의 소시민인 우리들에게 그의 삶과 죽음은 남겨주는 것이 많다.

사랑 때문에 역사의 비난과 개인의 고통을 지고 살아 갔던 많은 이들 중 한명 칼 마르크스의 이야기를 다시 떠올려본다.

(안승일님의 '열정의천재들 광기의천재들'에서 논문과 조사부분을 인용했습니다.)