시민광장

☞.천교원리강론을 통해 醫哲學을 통한 骨臟醫學과 자연의학과 현대의학의융합을 자연융합의학이라 말한다.

1.천교원리강론을 통해 자연융합의학 창시자 소개

천교의원리에따라 우주의융합은 우리의 별에 4대문명 8대문화권을 탄생 시켰다.여기서 12성현이 만들어졌으며,이는 인간의 역사에 끊임없는 도전과응전으로 자연을 극복하게되었다.

천교의원리는 우주의원리와 자연(음양)의원리 그리고 인간(골장)의 원리로 대별할수 있으며, 그 원리는 융합한다.이를 나는 자연의융합이라말하고 인문학적으로 상생의 원리이기도 하다.이는 종교,철학,인문,예술분야에 융합하고, 그 융합의 원리는 자유이고 평화이며, 행복이다.천교의 원리는 자유,평화,행복의 원리이다.

천교가 시원원리의 역할을 담당하게 되는것도 그래서 이다.

천교의원리나 자연의원리나 인간의원리나 이 모두는 융합한다는 말이다.

앞으로는 융합의원리에 의해 종교도 융합할것이며,정치도 융합할것이며,경제도 융합할것입니다.누가 누구를 통해 구원이나 구제되는것이 아니라 융합의 원리에 의해 절대적 진리로 나아갈것입니다.

이는 중용편에 하늘에게는 인간에게 양심을 주었고, 그 양심인 천명을 따라 살아가는것이

성(性)이다.성을 따르는것을 도(道라)하고,도를 닦는것을 교(敎)라 한다.

이를 조선선비는 생활,문화,가족.효를 연구실천하는 성리학 도학 이라 불렸다.이는 유구한 고대사 동북.중앙 아시아의 환웅교에서 찿아야하고,선비의 최초인물이 환웅선비와 웅녀 선녀이다.

환웅교는 4대문명 8대 문화권의 중앙.동북아시아 즉. 지나족의 만리장성 이북의 생활문화권을 가진 신앙과 예술.정치.종교.생활문화를 말한다.

이모두는 성이 융합해가는 결과이다. 천교의 원리는 천명의 뜻이요. 천명의 부름이며. 천명의 양심이며, 천명의 융합이다.

그중에 의학의 융합이 자연융합이고 이를 골장의학이라 한다.

골장의학은 몸과 마음, 육신과 정신 이모두가 융합되어 나타난다는 원리이다.

이것을 구체적으로 설명한것이 골장의학이며, 골장의학은 인간의 원리를 담아낸 의학 원전입니다. 몸과 육신은 정신인 마음과 영혼을 동일체로 융합한 의학서입니다.그렇기 때문에 골장의학은 인간의원리라 말합니다.

그 중앙에 종교가 만들어졌으며,종교는 인간이 만든 으뜸사상이며, 신앙이 되고있다.이는 정치.경제.철학.사회.문화.종교.의학.예술 전반에 걸쳐 인간에 유익한 학문으로 발전하였다.

그 중에 자연융합의학은 醫 철학을 통한 골장의학은 행동재(杏東縡) 김태수 선생이 미국피드먼트대학교 한의대학에서 뼈와장기의 연구 공로로 골장의학 자연치유학으로 명예박사를 받은 내용을 기반으로 정립하였습니다.

천교의원리는 우주의원리이며,인간의원리가 아니다.인간의원리가 종교이고 자연의원리가 천교이다. 천교는 우주의원리.자연의원리.인간의원리.생명의원리를 통관한다.당신은 천교의원리를 알아야하고, 당신의 인간의 부조리와 부조화에 만민은 평등하고 평화스러우며,행복하다.생명체가 생노병사를 거치는 생명의유한한 삶은 처음부터 예정된 천교의원리여,건강하고 생명중심의 주관자이다.

나도 16세때부터 인간과 사회. 정신과 영혼의 문제를 고민하면서 시작되었습니다.
인간은 자연의 일부이며, 한편 인간은 자연을 극복하는 역사입니다.
여기서 만물의 주인을 하나된 개념에서 출발하여 인간에게 유익한 학문을
연구하면서 오늘에 이르렀습니다.자연융합의학은 그 동안의 병중심의 의학을 무시하고,천교의원리에 따라 새로운의학 개념을 만들고자한 노력이며, 창조적 의학개념이기도 하다.이제 신앙중심의 창조주 중심의 전인치유는 박물관으로 가게 되었다.천교의 원리는 신앙중심의 종교도 아니며,천교는 인간이 만든 종교도 아니며, 인간이 예언 할수도 없다.우주의 융합에의한 천교의 원리에 따라 끊임없이 4대문명 8대문화권의

○천교문명 메스포타미아문명

○천교문명 이집트문명

○천교문명 인더스문명

○천교문명 황하문명

○천교문화 중앙.동북아시아문화권

○천교문화 그리스문화권

○천교문화 아프리카문화권

○천교문화 북아메리카문화권

○천교문화 남아메리카문화권

○천교문화 동부유럽문화권

○천교문화 서부유럽문화권

○천교문화 동남아시아문화권

12성현을 통해 지구의별에 일어나는 인간의원리인 융합을 배우게 됩니다.

○천교12성현탄생 마호메트

○천교12성현탄생 예수

○천교12성현탄생 싯다르타

○천교12성현탄생 공자

○천교12성현탄생 환웅

○천교12성현탄생 소크라테스

○천교12성현탄생 만델라

○천교12성현탄생 조지워싱턴

○천교12성현탄생 체게바라

○천교12성현탄생 마르크스

○천교12성현탄생 아담스미스

○천교12성현탄생 호치민

앞으로는 정치.경제.사회.문화.예술.종교.의학.이 모두가 천교의 원리에 의해 학습하는것이다. 그 중에 자연의학 부분은 인간의 원리와 자연의 원리가 융합하는 학문이되고 있다.

자연융합의학은 통합의학과 다르며, 한국에서 새로운 의학개념으로 21세기 의학개념 이기도 하다.한편 천교의원리에따라 정리 집대성된 의학학문이다.그 대표적으로 골장의학이 인간의 원리에 따라 탄생한것이다. 이 모두를 하나로 정리한것이 천교의원리에 따라 자연융합의학 골장의학을 이해할것이다.

국제자연의학총연맹은 한국보다 30년 앞서있는 세계자연의학에 융합의학을 결합시킨 세계자연의학의 새로운 개념의 의학 브랜드 입니다.그 동안 대체의학의 개념이 모호 했고, 한국의 의식 있는 학자들도 문제를 제기 하였다.
그 이후 통합의학이니 전인의학이니 보완대체의학이니 하다가 건강집단의 원칙적인 입장에 놓이게 된것이다.
의학은 학문이고 의학적 개념이 없는 건강집단은 의학을 하는 건강관리사로 갈수가 없다.
건강관리사는 의학적 학문의 기반위에 질병과 증상에 대하여 상담. 진단. 관찰. 임상관리(치료)를 할수있는 것이다.

2.천교원리강론을 통해 통합의학과 자연융합의학의 비교

그 동안 신학자들이 인간의학문을 신학의시녀로 인간의 의식과 통치철학 법규정을 넘어 하느님 법을 이념화 시켜 오늘에 이르고 있다.이는 대단히 모순적이며, 대단히 비합리적이며, 비 생산적인 인간영혼을 만들어 내었다.그렇지만 이제 천교의원리에 따라 자연의원리 인간의원리가 융합되어 신의원리까지 자연융합의학에 들어오게된것은 그 만큼 신학과 신앙,종교가 그 영역이 풍부하고 개념적이라는 말이된다. 그래서 인간에유익한 학문이 철학이고 그 철학넘어 의철학으로 자연융합의학이 만들어지게 된것이다. 통합의학의 주관적인의학의 개념을 중심으로 필요한 부분을 선택하여 통합하는 방식입니다.

자연융합의학은 객관적인 의학개념을 중심으로 醫 철학적 토대로 하나된 이론과 논리로 세계의학을 융합하는것이다.

醫哲學은 직접적이고 구체적으로 인간에게 적용하는 학문이며, 의철학은 인간이 고민하는 문제를 직접테라피 할수있는 역활을 할수 있습니다.생명은 유기적화합물원소로 이루어져있고, 생명은 유전자를 복제하기에 마음이 있고, 인간은 신과 다른 영역이라 영혼이 있습니다.
이 모두를 우리는 어떻게 정리해야 할까요.
자연융합의학에서는 인간과 자연 그리고 신이 하나되는 과정을 잘 설명하고 있습니다.그 대표적인 예를 소개합니다.

힐데가르트는 12세기(1098~1179) 중부 라인강가 빙엔에 살았던 베네딕도 수녀원장. 8세때부터 수도원 생활을 시작한 그는 3권의 신학서와 2권의 자연과학 치료법을 저술했다. 77곡의 노래와 1개의 음악극을 남기기도 했으며 중세시대의 여성으로서 세상과 교회의 부패상에 맞서 싸우기도 했다.
그가 말하는 건강이란 어떤 것일까?
힐데가르트는 네가지 영역, 즉 육체와 영혼의 건강을 우주적·신적인 힘과 관련지었다.
따라서 병은 창조의 질서에서 벗어난 상태이며 이를 치료하기 위해선 위의 네가지 영역을 함께 다뤄야 하며 이런 관점이 힐데가르트의 전일적 건강관이다.
힐데가르트식 생활의 6가지 황금률을 소개한다.
힐데가르트 의학을 연구하는 사람들은 이 6가지 규칙을 현대적인 의미에서 `몸과 영의 건강을 위한 6가지 생활의 황금률'로 정리했다.
사회 전체적인 흐름에 따라 물질과 소비위주의 가치관에서 벗어나 생활방식을 바꿈으로써만이 몸과 영혼의 건강을 유지하고 회복할 수 있다는 의미이다.건강은 신앙이나 종교로 지킬수없다. 그 동안 신앙 이름으로 전인치유자들은 비판 받아야 한다.왜냐하면, 신앙과 종교로 의학적 그렇지만 골장의학을 기반으로하는 자연융합의학은 자연에게는 서로가 융합가능한 유기체적 성질을 가지고 있어 여기에는 유기적화합물원소로서 생명체에게는 생식본능에 따른 유전자적 DNA를 복제하고자하는 본능을 확대시키면 서양해부학적 신경계의 중추신경과 관련하여,기억.연산.판단은 정신작용의 영속성의 확대로바 자연의원리가 생명체에 융합하는것을 골장의학에서는 자연융합의학이라본다.이러한 기초가 만들어지지 않았기 때문이다.이제는 천교의원리에 따라 자연융합의학으로 당신을 테라피 할것입니다.

3.천교원리강론을 통해 골장의학을 통해 자연융합의 토대를 만들다.

건강 중심의 의학(Health Oriented Medicine)'으로 그 축이 옮겨가고 있다.
이말을 한마디로 요약하면 醫哲學 이다. 의철학은 천교의원리에 잘 녹아있습니다.의철학은 인간의원리인 골장의학으로 이론을 만들었으며,그 핵심 사상은 자연융합의학 입니다.그렇기 때문에 자연융합의학은 인간이 만든 의학을 천교의 원리에 따라 보장받는것입니다.
21세기는 의철학의 학문적 정립이 필요하다. 건강을 관리하는 사람이면, 누구나 건강하고자 한다. 그렇지만 자기방식의 건강요법이라 신뢰하기 어렵다는 비판이 있다. 이말은 건강중심의 의학이 객관적인 의철학적 학문적 정립이 필요하다.

골장의학은 우주과학의 道에 대한 영원성에 대한 고민과 동양의학의 음양철학을 바탕으로 인간에게 적용한 의(醫)철학이며. 의학개념을 인간에게 적용하고자하는 대우주.중우주.소우주의 원리를 골(骨)과 장(臟)으로 특정지워 대우주의 빅뱅이론(화이트뱅)을 만물의 분자식에 대입하고, 유기적화합물을 토대로 한 중우주의 음과양의 원리를 자연의 변화방식에 소우주의 주체인 인간을 골과 장으로 만물을 조화 있게 나아가고자하는 평화사상이며, 전후좌우의 모순이 없는 의학을 집대성한 의학학문 입니다.

사람은 대우주의 원리와 중우주의 원리인 음양오행(陰陽五行)의 이치에 따라 자연과 한 몸처럼 서로 어울린다. 음양은 우주의 원리를 설명하는것이고 오행은 자연의원리를 설명하고자 했다.이 말은 동양의학적 측면이지만,오행의 원리를 이해하는것은 골장의학에서 자연의 원리를 말하는것이다. 엄격히 말하면 자연융합의학에 기초하면 골과 장 이론과 자연의 환경을 고려한 중우주의원리(자연의원리) 이다.자연의 원리는 우리별의 원리이며,우리태양계의 지구의 이야기이다.지구는 유.무기적화합물원소로 이루어져 있습니다.

만물의주인은 천교의원리에 따라 정해져 있음며, 만물의주인은 천교입니다.우리들은 천교의 원리에 따라 살아갑니다.그 삶은 우리들것입니다.인간의주인은 인간이며, 생명체를 가진 식물.동물 모두는 자기가 주인입니다.천교의원리는 만물의주인과 다릅니다.만물의주인은 천교의 원리에 따라 각자가 주인입니다. 그 어느생명체도 그 무엇도 천교의 원리를 대변할 수 없습니다. 천교는 만물의 주인이라 한적이 없습니다.천교는 원리만 있을뿐 주장하거나 메시아를 자처하는 어리석은 인간들과 다릅니다.

나도 천교의 원리를 찿아 떠나는 나자신의 주인으로 살아갑니다.

우리모두는 천교의 원리를 찿아 떠나는 메시아 입니다. 네가 산책하는 도랑에 물고기가 노닐고있는 건너편에 오직한송이 피어있는 패랭이 한송이는 이 우주의 메시아입니다.당신은 그 속에서 주인이며 그속에서 행복하고 그속에서 긍정적인 자연이랍니다. 천교의원리에 따르면, 모든 자연은 하나였습니다.하나는 서로의 작용으로 유기적화합물이되면서 달리 보이는것입니다.천교의 원리에 따르면, 원죄도없고, 원고도 없으며, 부정도 구원도 없습니다.이 지구상에 구원을 말하는자는 천교의 원리를 알지못하고 있습니다. 그래서 구원을 말하는자는 평화를 모르는자입니다. 천교의원리에 의하면, 행복도 평화도 말하지 않았습니다.천교의 원리는 본래 그 자리에 그대로 있을뿐 입니다.

4.천교원리강론을 통해 골장의학과 절대적진리

천교의 원리에 의하면, 천교의 원리는 본래 그 자리에 그대로 있을뿐 입니다.그 자리 그곳에서 자연융합을 만들고 있습니다.그속에서 자연융합의학을 만들고 있습니다.골장의학이 자연융합과 결합하기위해서는 상대적 진리와 절대적 진리가 정의되어야 합니다.

그런면에서 인간이 만든 논리와 절대자가 만든 논리를 처음부터 정리해야 합니다.

천교의원리에 의하여 자연의원리 인간의 원리가 만들어 질순 있어도, 인간의원리로 자연의원리 천교의원리 우주의 원리를 만들수는 없습니다.

이를 통틀어 하느님의 말씀 즉 영원한 절대적진리를 이해해야 합니다. 이를 골장의학에서는 천교(天敎)천교는 인간이 만든 종교가 아닙니다. 천교는 우주의 원리를 하느님의 사상과 절대적진리인 신(神)에 답하는 길입니다.하지만 이 모두가 생명체와 분리된 절대적진리가 아니며,생명체와 분리된 영혼이 될수 없습니다.골장의학에서는 인간의원리가 자연의원리에 순응하고 자연의원리는 우주의원리에 다가가는 영원불멸의 하나된 진리를 말합니다. 당신은 완벽한 생명체이며, 절대자이고, 자연의원리에 융합해가는 대 자유인입니다.

이러한 절대적진리가 골장의학에서는 자연융합의학이라 하는 이유이기도 합니다.

인간이 병들고 죽어가는 과정을 자연융합의학에서는 죽음미학으로 해석하는 이유도 여기에 있습니다.죽음은 자연융합의 대표적인 융합과정이기 때문입니다.

인간이 만든 학문은 모두가 진리일수 있어도 어디까지나 상대적진리 입니다. 이를 해석하고자 골장의학을 완성하고자한 메커니즘이 나왔습니다.

천지인사상과 동양의학의 음양이론이 여기에 부합합니다. 오늘 나는 여기에 천교가 지구의별에서 어떻게 이해되고 해석하고자하는지 알리고자 합니다. 만약에 인류가 주인이라 가정한다면, 현재 인간이 만든 종교중에 브랜드가 있는 예수교. 불교. 회교나 민족종교나 기타 종교가 이론이 정치하다고 말할수 있죠. 불경외 에도 사도 바울과 같은 철학자이면서 신학자요. 언어미학을 가진 눈으로 오늘의 성경이 만들어 졌다고 보면 될것입니다. 여기에 인간이 주인이 아니고 살아있는 생명체가 주인이라 가정한다면, 그 해석은 완전히 달라 질것입니다.

이를 골장의학에서는 죽음의학과 자연의원리(중우주)개념과 골과 장의 개념등에 신이 창조하지 않고 물질의 진화와 유기적화합물의 원소가 주체가 될것입니다 라고 정의하고 있습니다.그렇지만 정신의학에서는 영혼을 이성의학의 연장에서 설명하고 있습니다. 여기서 많은 사상과 철학 종교가 분화 되었다고 보여 지기 때문입니다.

이점이 창조주 중심의 건강관리와는 논리를 달리하는 것 입니다.

이 모두는 똑같이 관념(觀念)이 포함되어 있습니다. 그 관념은 우리들의 인생을 담보하는 역활을 할수 없고, 그 생각은 우리들의 삶을 풍족하게 할수 없는 영혼이 될것 같습니다. 사람은 누구나 선택에 의하여 그들의 사상을 반영합니다. 오늘날 도회지에 태어난 어린이라면, 교회에 갈 확률이 가장 높습니다. 그래서 믿음을 강요받아서 인생이 행복 해질수도 있고 믿음으로서 영혼을 도둑 맞을수도 있죠. 이것은 인간의 인생사에 반영되는 관계 즉 선택이라는 단어 입니다.이 모두는 인간이 살아가는 주변 또는 하부 구조물 일것입니다.

그래서 나타난것이 자기 성찰, 자기 명상 입니다.이것마저도 관념이라면 허상(虛像)으로 가야 할겁니다. 이 모두는 어떤것도 像이 없다고 말해야 합니다. 이래서 삶을 살아가는 생활인은 자기가 하지 못하는 영역과 선택을 참조 해야만하는거죠.

달라이라마가 말했듯이 영성을 갖기 위해서는 생활인 되어서는 않되고, 종교인 되어야 하다고 말합니다. 나도 처음에는 이해하기 어려웠지만 사실이라 믿게 되었습니다. 나는 오늘 골장의학과 천교에 대해서 말하고자 합니다. 천교가 신의 영역이라면 골장의학은 인간의 영역입니다. 그렇기 때문에 골장의학을 공부해야하는 이유이기도 합니다.

골장의학은 인간의 관념인간의 생체를 같이 설명하고 있기 때문입니다. 골장의학은 골장의학 개념에서 출발하여, 생명체와 인간, 자연과 환경을 잘 적용한 의학서이기 때문 입니다.천교는 이러한 골장의학을 하느님의편 에서 말하고 있기 때문입니다.

천교는 우주의 원리 입니다.천교는 지구별에서 인간이 만들어가는 자연과의 투쟁의 결과인 4대문명 8대문화권의 현미경입니다. 이부분은 "대한천교명상중앙회" 명상10단계24강령을 참조 하시기 바랍니다. 다시 말하면 골장의학과 천교가 같이 설명 되어야만 완벽한 이론적 체계를 갖는다. 이렇게 말할수 있습니다.

그래서 천교와 골장의학은 한보따리입니다.

자연융합의학은 천교입니다.

혹시나 저가 골장의학을 말하더라도 여기에는 천교가 같이 설명 되어야함을 알려 드립니다.천교는 세계문명의 핵심이며,자연의원리이고,우주의원리입니다.천교는 우주의원리의 원전입니다. 천교는 생명체와 무생물의 자연의 글입니다. 자연을 말할때도 천교가 필요하고, 환경을 말할때도 천교가 필요합니다. 천교는 유한한 삶을 살아가는 최고의 경(經)으로 남게 될것입니다.

그중에 골장의학을 만들었지만, 인류의 모든유기체는 천교로 가기위한 작업을 합니다. 지금 이순간에도 그렇기 때문에 천교는 종교처럼 믿음을 강요하지 않습니다. 왜냐하면, 천교는 종교가 아니기 때문입니다. 다만 나는 이것을 천교라고 붙쳤을 뿐 입니다.당신은 지금도 하느님이라 부릅니다. 또 다른사람은 다르게 부릅니다. 당신은 어떻게 부르나요.

5.천교원리강론을 통해 골장의학과 상대적진리

천교의 원리에의하면, 모든생명체는 서로간은 상대적진리를 가지고있고,동류간도 상대적진리를 가집니다.

이 모두는 융합하는 과정속에 절대화로 나아 갑니다.

그 과정이 자연융합입니다.

인간이 만든 종교.이론.정의.학문.의학은 모두가 상대적 진리입니다.자연의 원리는 오직 하나이지만 우리는 우리식의 보이는대로 평가 합니다.

동양의학에서 말하는 음양 이론은 원래가 음도양도없는 상태입니다. 하느님인 절대자는 음과양을 구분하지도, 그 어떠한 인간이 할수있는 표현을 한적이 없습니다. 절대자는 오로지그러할뿐 입니다. 그렇지만 인간의 눈으로 음과 양으로 구분 하였습니다.

그래서 음양이론은 상대적진리라 보는 것입니다. 만약에 낮에는 사람이 사냥에 우월하지만 고양이는 밤에 쥐를 잘 잡습니다.이는 인간의 입장에서 보면 낮이 양이지만 고양이 입장에서보면 밤이 양인꼴 입니다.

골장의학 에서는 이러한 고민을 일찍이 하게 되었고,골장의학의 체계가 최대한 자연융합의학으로 가기위한 전제를 처음부터 생각하면서 의학서를 집필 하였습니다.그래서 도입한것이 자연의원리 입니다. 여기에 동양한의학이 유리합니다. 당신은 의학의개념을 어디에 두고 생각하십니까?

그 동안은 상대적인 진리관에서 의학이 만들어지고 요법과 테라피가 주류를 이루었습니다.

그래서 통합의학이 설명되곤 했습니다.

골장의학은 객관적인입장에서 자연융합의학을 연구했습니다.

◈ 특징 ◈

골장의학과골장체질도표에따른 유기적영양 정리
1)골부인(骨簿人):필수기초영양물질
2)골장인(骨臟人):필수물질균형요법

3)장부인(臟簿人):특수성분균형요법
4)장장인(臟臟人):특수성분기호물질

천교원리강론을 통해 자연융합의학에서본 참고 문헌
①. 이화여자대학교 간호학연구소(1990). 임종과 간호, 수문사
②. 한국종교학회(1990), 죽음이란 무엇인가,
③. T. 페넬름/이순성(1991), 사후세계의 철학적 분석, 서광사
④. 이원호((1998), 죽음에의 대비교육, 문음사
⑤. 셔윈 b. 누랜드/명희진(1997), 우리는 어떻게 죽는가, 세종서적
⑥. 칼 베커 등/최대호 등(2002), 생과 사의 케어를 생각한다. 문음사
⑦. 존 카밧잔/장현갑 외 (1998). 명상과 자기치유. 학지사
⑧. 노만 커진스/전겸구 외 (1996). 신비로운 몸과 마음의 치유력. 학지사
⑨. 버니 시겔/박희준 (1990). 사랑은 의사. 고려원
⑩. 린다 와스머 스미스/박은숙 (1999). 몸과 마음의 관계. 김영사
⑪. 대한심신스트레스학회. 스트레스 과학의 이해.신광출판사
⑫. 헬렌 웜바흐/서민수 (1996). 삶이전의 삶. 시공사
⑬. 국제대체의학총연맹.김수범 박사 사상체질연구 .힐링타오 만탁치아 자료
⑭.O. C.l Simonton, J.Creighton, S. M.Simonton( 1992),Getting Well Again,Bant

이글은 국제대체의학총연맹 총재인 행동재(杏東縡) 김태수 선생이 30년동안 연구한 자료와 내용을 골장의학(骨臟醫學)이름으로 집대성한 글입니다.신앙과종교를 망나하여 동양사상인 음양오행 서양해부학적 인체의원리와 몸과마음 정신과 영혼을 인체에 어떻게 반응하는지를 천교(天敎)의 원리에 따라 정리 하였습니다.이젠 당신의 지식 학문 성공이 이글속에 담겨져 있습니다.학교에서 배우는 지식이 총 망나되어 있고,기존경(經)이나 지혜의 샘 보다 훨신 철학적이며,보편적 가치를 담고 있습니다.21세기의 모든가치가 원 스톱 시스템으로 하나로 만나게 됩니다.종교따로 믿음따로 지식따로 돈벌이따로는 파괴 될것입니다.