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도올 선생님은 정말 대단한 분이십니다.

감히 공자님을 ‘공 짱구’ 공자님의 아드님을 ‘공 잉어’라고 부르시다니요.

나는 그 글을 읽으면서 공부는 둘째치고 우선 배꼽을 잡아쥐고 웃었습니다.

공자의 이름은 ‘구’ 언덕아래 천민촌에서  태어나 언덕 ‘구’ 자를 썼다는 설도 있지만

두상이 가운데가 움품패이고 머리가 울퉁불퉁 해서 ‘구’ 즉 우리말로는 ‘짱구’로 이름지었을 거란 설이 더 호감이 갑니다.

첫 아들을 나았을 때에도  가난해서  산후조리하라고 동네에서 잉어 한마리를 주어서 얻어다 먹었는데 그게 그만 감격해서 ‘리’ 즉 잉어라 지었다는군요.

사실근거가 있으시다고는 하는데 그게 사실인걸 알아내신것도 그렇지만 상상력에 의한 거라면 이건 더 대단하십니다.

 예전 우리나라에서 족보 없는 집 자손들은 ‘개똥이’’소똥이’ 이름지었든 것과 같은 것이지요.

공자와 그의 아들  그리고 후에 대학자가 된 손자 자사에 이르기까지 3대가 모두 조강지처와 이혼한 흠있는 경력을 가지고 있습니다. 게다가 이혼한 전처를 얼마나 미워했는지  문전박대 정도가 아니라  죽은 후에 아들들이 울지도 못하게 했다는 군요.

혈통인지 너무 따라 배워서 그런건지.

하여튼 공자의 부인이 역사적인 악처였다는걸 의심하게되는 대목입니다.

                                2.

근엄하신 유학자들이 들으시면 이런 말씀에 크게 화를 내실지 모르겠습니다만.

그러나 ‘공짱구’는 너무나 정겹게 들리고

어려운 처지에서 도를 추구하고 아름다운 삶을 실현한 인간 공자가

우리의 삶 속으로 더욱 가깝게 다가오게 합니다.                                

‘공 짱구’  공자는 여전히 어김없이 위대한 분 입니다.

제자백가라 하지만 심지어 반대편에서게 되는  어떤 학파라 할지라도  공자를 공부하지 않고 출발할 수는 없었고 지금도 그러합니다.

그는 말로만 아니라 그의 도리를 실천하려는 삶의 모습 자체가 가르침이었습니다.

공자 자신은 생존시에도 동네에서  존경은 받았으나 당시 대부분 권력자들은 지금 말로하면

‘경제 살리기’ ‘사대강 살리기’ ‘남북 긴장살리기’에 별 도움이 안될것 같이 생각되었던 탓에   취직이 제대로 안되고 해서 이 나라 저 나라를 떠돌아다녔습니다. 

한 떼거리 제자들도 함께 다녔으니  ‘고학력 실업자군’이나 ‘백수협회’ 비슷한  무리를 이루었을 겁니다.

어찌 되었든지 당시의 기득권자들은 그를 애써 피하였고 폄하하기도 했습니다.

그가 말하는 진실은 그들을 아프게하고 그들을 부끄럽게 하였기 때문입니다.

그러니 그를 만나주면 안만나느니만 못하고 그렇다고 안만나주면 만나니만 못하고.

대략 그쯤 되는 존재였지요.

그러나 후대의 제자들은 끝없이 이어져 그의 학문을 수집하고 해석하고 변증하고 체계화하고 변형하고 하면서 발전해 갔습니다.

또한 실천 되었습니다.

후대의 제자 들이 출세하면  어김없이 공자의 사상은 통치 이념이 되어 천하를 움직이는 틀이 되었고

아예 공자를 공부 안하면 취직이 안되는 세상을 만들기도 하였습니다.

위대한 이들이 모두 그리되었듯이

그의 삶은 차차 미화되었고 심지어 신이 되기도 하였습니다.

그러나 그의 위대함의 가장 가까운 증거는

지금은 누가 그를  감히 ‘공 짱구’로 부른다 해서 그의 위대함이 흔들릴 수 없고

오히려  더욱 가까이하게 된다는 것입니다.

 3

공자님이나 그의 제자들과  맞대놓고 비할 바야 아니겠지만

우리들은 갈데없이 노무현의 제자들입니다.

그의 친구고 그의 삶의 계승자 입니다.

그의 좌절과 억울하기만한  죽음.

실패라 불리우는 이루지 못한 그의 꿈들.

다하지 못한 그의 말들.

안타까운 미완성.

이 모든 것들을 우리는  상속 받았습니다.

노무현을 따르는 이들을  폄하하고 경계하고  못살게구는 기득권 세력의 작태는

우리가 그의 삶을 이어가고 있다는 것에 대한 명백한 증거 입니다.

그들의 음모  그들의 능멸은

우리를 통하여 이어지는 노무현의 삶.

그의 부활에 두려워 떠는 비겁한자들의  몸짓 일 뿐 입니다.

그들을 부끄럽게하는 올바른 도리를

애써 거절하는 거부의  몸짓입니다.

아랑곳 없이

우리는 여전히 길을 갑니다.

우리의 ‘도’와 우리의 ‘의’를 받아들여 줄 곳을 향해갑니다.

이 길은 기약없이  멀기도하고 힘든 길이 될지 모릅니다.

그러나 우리는 웃으면 갑니다.

떼거리로

올바름에 대한 열정을 안고 갑니다.

언젠가 아주 먼먼 후대에 

우리들의 노무현 대통령의 삶도 차차 미화되고 혹시 신이 되어버릴지도 모르겠습니다.

그때 누군가 있어 

그게 아니고 ‘노무현의 진짜 이름은 바보’였단다 라고 밝히면 

모두가 깔깔 웃으며  

노무현 대통령에게 더욱 바싹 다가 설지도 모르겠습니다.