시민광장

어제 영화 경계도시2를 봤습니다.

우리의 개동지와 함께 동숭동 아트센터에서 관람했습니다.

영화관을 찾은 것은 결혼 후 처음인데요.

만약 송두율 교수를 다룬 다큐멘터리가 아니었다면,

'18년만'이라는 기록이 좀 더 이어졌을지도 모르겠습니다.

송두율 교수를 다뤘다는 것 자체가 저의 흥미를 불러 일으켰는데요.

상영이 시작되고 얼마 안지나 흥미는 울분과 가슴 속 깊은 곳을 휘젓는 감동,

그리고 답답함으로 바뀌었습니다.

7년 이상의 시간을 들여 제작된 다규멘터리 경계도시2는

하이네의 시 귀절이 자막으로 뜨며 시작됐습니다.

정확하지는 않지만 이렇게 기억됩니다.

'국경선이 가까워졌을 때

나의 가슴은 더욱 세차게 요동쳤고,

눈에서는 이슬이 맺히기 시작했다.'

선생님들과 함께 전방부대 위문을 갔던 고1 시절이 떠올랐습니다.

휴전선이 가까워졌을 때 웬지 모르게 그랬습니다.

가슴이 요동치면서 눈물이 흘렀습니다.

처음부터 잊었던 기억을 떠올리게 했던 영화는

1시간 44분이라는 상영시간 내내 담담한 톤으로 이어졌으나

여러가지 생각을 남겨줬습니다.

영화는 송두율 교수가 37년만에

온갖 시련을 뚫고 조국을 방문하는 과정으로 시작됩니다.

체포영장이 발부된 상태에서 입국했으나

민주인사로 환영받던 송 교수가

노동당 입당 사실이 밝혀진 이후부터

보수 기득권 세력은 물론

진보진영으로부터도 공격을 받은 끝에

3차례의 국정원 조사와

10차례의 검찰 수사를 거쳐

체포와 수감, 무죄 판결, 석방에 이르기까지 모든 과정이

104분 동안 이어집니다.

자세한 줄거리는 줄거리는 영화 소개란에서 쉽게 확인할 수 있을 것입니다.

저는 몇 가지 단상을 말씀드리고 싶습니다.

먼저 책 모임에서 읽었던 이청춘의 소설 '소문의 벽'이 떠올랐습니다.

스크롤의 압박을 무시하고 예전에 올렸던 소문의 벽의 내용을 일부 옮깁니다.

(중략)

세번째 에피소드는 전짓불입니다.
저는 이 부분을 소설의 핵심으로 여깁니다.

소설가 박준(주인공)의 어린 시절의 인물인
G의 고향 마을이 6.25를 겪게 되는데요.

어느날 무장경찰병력이 마을을 찾아 왔습니다.
국군을 지지하는 사람들은 모이라고 해서, 다 나왔는데...

그들의 진짜 정체는 '공비'였던 겁니다.
그 자리에서 많은 사람들이 죽어나갔죠.

진짜 문제는 그 다음의 사건들입니다.
며칠 뒤 국군 복장의 병력이 와서 똑같이 말했을 때,

주민들은 '우리는 인민군과 빨치산 편'이라고 버텼습니다.

그런데 그들은 진짜 국군이었습니다. 결국 또 무수한 사람들이 죽어야 했습니다.

몇번인가 국군, 경찰과 공비가 시도 때도 없이 뒤죽박죽으로 찾아들자
마을 사람들은 꾀를 내어 도망갑니다.

하지만 상대방은 집요합니다.
한 밤중에 방문을 열어 제치고는 손전등을 별안간 키고는 묻습니다.

'당신은 누구 편인가'

눈 부신 전짓불의 저편에 가려진 상대방은 보이지 않습니다.

국군인지 인민군인지 알 수 가 없습니다.

우리 회원님들은 이런 상황을 만나면 뭐라 답하겠습니까?

저는 솔직히 모르겠습니다.

이데올로기가 무엇인지도 모르고
죽느냐 사느냐를 강요 당한 우리 민족...
한참 전에 제가 이 소설을 좋아했던 이유입니다.

(후략)

소문의 벽에서 주인공인 박준은 끝내 미쳐버립니다.

송두율이 37년만에 찾았던 조국은 그에게 전기불을 들이댄 것이 아니었던가,

그럼에도 송두율은 미치지 않았습니다.

그는 끝내 정면돌파했습니다.

아, 영화에 두 가지 장면이 떠오릅니다.

1차인가, 2차인가 국정원조사를 마친 송두율 교수가

오랫동안 자신을 도와온 김형태 변호사와 포장마차에서

소주를 나누는 장면입니다.

둘은 잔을 부딪치며

정면돌파를 다짐합니다.

'감옥을 가더라도...'

또 다른 장면은 '대책 회의'입니다.

진보진영의 인사들이 송두율 교수에게

'테크니컬'을 강조합니다.

'사과하고 독일 국적 포기까지 분명히 밝혀라.'

'대한민국에서는 전향 의사를 확실히 해야만 국민들이 이해한다. 기술적 접근이 필요한 때다'

'아~씨발, 간단한 거야. --- 하면 될 것 아냐!'

'이 땅의 운동을 믿어라'

민감한 문제입니다만,

저는 여기서 원칙과 테크니컬을 끄집어내고 싶습니다.

원칙...

영화를 보는 내내 노무현 대통령이 떠올랐습니다.

두 가지 때문입니다. 원칙과 기득권.

송두율 교수 사건이 일어난 시점은 2003년 입니다.

노무현 대통령께서 현직에 계실 때입니다만,

공소장으로 말해야 할 검찰이

기자들에게 흘립니다. 그래서 반 송두율 여론이 형성되고

기득권 세력은 정국을 장악할 힘을 얻게 됩니다.

봉하마을에 내려가셨던 노무현 대통령님이

검찰수사를 받는 동안, 확인되지 않는 낭설을 기자들에게

흘려서 죽게만든 행태와 다른 게 하나도 없습니다.

어느 영화 기자 - 아, 종로광장 깨영님의 남편분이랍니다 - 가

이런 평을 썼다고 합니다.

'송두율은 한국을 떠났고 노무현은 세상을 떠났다.

노무현을 기억하는 사람이라면 꼭 봐야 할 영화.'

저는 단언할 수 있습니다.

검찰과 언론 기득권의 이런 행태...

앞으로도 끊임없이 이어진다고 단언할 수 있습니다.

또 하나 생각해 볼 중대한 문제가 있습니다.

송두율을, 노무현을 공격했던 것은 과연 기득권 세력 뿐이었을까.

영화에 등장하는 보수 청년이

국가보안법을 철폐하라는 송두율 가족의 시위에 시비를 걸며

다른 나라에는 국보법이 없다는 송 교수 가족이 설명에

'왜 그런게 없냐, 말이 안된다. 어느 나라든지 있다'고 답하며

(무식의 소산입니다. 우리에게만 있는 악법입니다)

'송두율을 어떻게 했으면 좋겠냐'는 질문에 다른 보수 청년이

이렇게 대답합니다. '중형을 내려야 한다, 사형이면 좋겠다. 아, 그냥 김정일하고 같이 살라고 그래!'

보수 청년과 송두율에게 테크니컬을 강조하며 윽박질렀던 진보는

그 좌표가 좌냐 우냐만 다를 뿐 언어의 행태에 있어서는 본질적으로 동일합니다.

좌든 우든 전깃불을 들이댄 셈입니다.

그리고, 국보법이 어느나라에나 다 있다고

우겨대던 보수청년의 막무가내와 무식함이

진보에는 없다고 장담할 수 있을지 의문입니다.

보다 생각할 과제가 남았습니다.

인간을 생각하는 진보가 되려면 어떻게 해야 하는가.

거대 기득권과 싸우려면 우리는 어떤 자세가 필요한가.

저들의 함정을 파악할 수 있는 길을 어디에 있는가.

이 영화는 널리 퍼트릴 필요가 있습니다.

원칙을 중시하고 보다 나은 세상을 원한다면

많은 분들이 봐야 합니다.

시대를 비춰 줄 영화입니다.

얼마나 많은 사람들이 이 영화를 볼지는

앞으로 3일이 결정한다고 합니다.

18년만의 영화 감상이 제게는 더할 수 없는 가치였습니다.

길게 쓰고도 감흥을 제대로 옮기지 못한 저의 짦음에 한계를 느낍니다.

제가 단정적으로 봤던 대목도 분명히 있습니다.

토론을 기대합니다.