신흥명망가 이론을 보완한다.

한국이 60년이 지나 민본주의 주인의식을 모토로하는 세상으로 편입되었다.이성계가 조선건국의 주체세력으로 훈구학파를 중심으로 나라를 세운지 어느날 하루아침에 역사속에 사라져 버렸다.

이유는 스스로 썩어 버린것이다.한나라당은 결국 망할것이다.

국민참여당이 진보민주세력의 개혁을 주창하는것은 이들세력이 정화할 필요성을 요구받는 깨어있는 민중일것이다. 이를 우리는 친노신당이 하고 있다고 본다.

이를 이끌고있는 국민참여당은 단지 정치세력화만을 목적에 두고 있지 않음을 스스로 잘안다.여기에는 조선시대의 학파를 생각하지 않을수 없다. 정치.경제.사회.문화.예술.종교.이 모두를 아우를수있는 사상이 필요하다.

이재정 대표님이나 유시민 주권당원 이들의 사상의 뿌리는 아마다 학파적 수장를 염두하고 있는듯하다.그렇기 때문에 단순히 정치적 이해관계에 몸을 맡기는 짓은 하지 않을것임을 믿고있다.

이것이 우리 국민참여당이 다른 개혁세력과 차이를 발견한다.한나라당은 모두를 가진자들이기에 자기이외에 다른 목표가 없다.오로지 명문가를 기대한다. 그래서 명망가가 나올수 없다. 주변으로부터 명망가가 되기위해서는 국민주권의 민본의식이 무엇인지 연구하지 않는 집단이다.

진보 민주개혁세력은 5개학파로 이해하면 연합과 연대를 자유롭게한다.

여기에는 집권을 해본경험과 김대중.노무현의 학파의 수장이 자리잡고있다. 자주.민주.평화세력과 민본.주인.시민세력이 통합된것이 진보민주개혁이다.

신흥명망가는 이들이 이끌것이다.

그이론의 보완이 조선시대에 사림학파를 연구하면된다.

정몽주.야은 길재.김종직.김굉필.조광조로 이어지는 중소지주 지방분권세력이 현재의 지역균형발전과 그 무엇이 다른가?

여기에는 민본을 중심으로하는 대 스타들이 있었고, 이들이 나라를 지켜냈다.

여기서 곽재우같은 최초의병장이 있었으며, 최익현.김구.신익회.김대중.노무현.으로 이어지는 우리헌법 전문의 핵심기반이기도하다.

그래서 우리들이 신흥명망가의 당위성을 갖게된것이다.

우리는 정치만을 위한 정치를 하지 않을것입니다.여기에는 사상.철학.인문학.경제. 예술.종교 이를 창조적으로 만들자신감이 있는 인재들이다.

나는 감히 한국의 미래는 우리 국민참여당 당원들이라고 믿는다.

소위 한나라당은 나름대로 변명을 자주한다.마치 그들이 이 나라를 만든것처럼,그들은 눈내리는 휴전선에서 초병으로 군복을 입지 않으면서 나라를 고민하는 이중 인격자들이다.적어도 그런 삶은 안된다.이 중에도 명망가가 있고, 이중에도 명문가가 있다. 그런데 그들에게는 영혼이 없다.

싸우는데 아름다워야하고, 투쟁하는데 미학이 있어야한다. 

우리 신흥명망가들은 세계를 주 무대로 창조적 투쟁을 해야한다.

이미 썩어 버린존재들이 대상이 아니라 힘이 없어 외세에 편성한 쓰레기들이 또다시 주류세력을 자처하며, 나의 의식을 호도하는 사이비 정치집단을 "적대적모순"관계로 제거해야하는데 있다.