나는 언제나 꿈을 꾸어본다.

지난 46년동안 형편없이 살았던 나 자신에 되하여,

좀더 일찍 철이 들었다면 하고 반문합니다.

"끊임없이 사색의 고통속에 투쟁할  인간이 되자"고 다짐 했지만

아직도 나는 꿈을 꿉니다.이런 지난 시간을 만회할 대안이 없을까?하고 말입니다.

1.그래 만약 지금 내가 태어났다고 생각해보자.

2.지금 부터 모든것을 새로 시작해보자.

3.인간 100세에 50이 반환점이니 멋있게 출발해보자.

이러한 생각을 해봅니다.

그런데 영 내키지가 않습니다.

그런데 인간은 태어나면서 불합리한 환경의 숙명이 진리이기에

평화스러운것도 모순스러워서 지쳐 잠을 자고 맙니다.

인간이 태어나서 적어도 어느정도까지 보편적인 학문적 교육이 가능 할까?

우리는 역사.문화시간에 구석기.신석기.청동기.철기시대...

나는 여기서 이러한 생각을 해보았다.

인간이 살아가는것이 정치.경제.사회.문화.예술.음악.종교 이모두를 한꺼번에

배울수있는 길이 없을까?

또 역동하는 인간의 지난 역사를 어떻게 담을수 없을까?

그래서 얻어진 결론이 4대문명 8대문화권 입니다.

그 중에서 오늘은 환웅교를 설명할까? 합니다.

인류는 골장(骨葬)이 땅에 묻혀 있는한 인류의 역사는 살아 있습니다.

그렇지만, 인간은 유한한 고정된 삶을 살기에 그시작을 4대 문명에서 찿았습니다.

비록 환단고기가 진.위서인지는 차치하고,환웅이 시대의 배경과 신화와 설화처럼

영감을 주고있는것은 사실입니다.

여기에 8대문화권의 한축인 중앙아시아와 동북아시아의 문화권의 중심인물입니다.

단군은 고조선이후 현재까지 조선민족의 실존.신화적 인물입니다.

그 영지가 백두산 입니다. 그 능은 조선민주주의인민공화국 이 평양부근에 있습니다.

환웅은 BC5000 이후 중앙아시아와 동북아시아의 문화권의 중심인물입니다.

그 영지는 몽골 과 러시아의 바이칼입니다.

고구려시대에 불교가 들어오기까지 천지신명께 제사지내는 풍습이

무교(巫敎)라하여 통칭되었고, 현재 절에 대웅전(大雄殿)자리에 환웅전(桓雄殿)이 있었습니다.

불교가 무교와 타협하면서  환인.환웅.단군 3분을 모시기 위한 사당이 삼신각입니다.

어떤절에서나 대웅전 뒷편에 삼신각은 있습니다.

이제는 다문화시대로 가고 있습니다.

카자흐스탄은 120개 민족이 공존합니다.

당신은 어디에서 출발(민족)하여 서울까지 시집왔다고 말할날이 멀지 않았습니다.

당신은 마호메트교를 믿고있으며,고향은 인도네시아 입니다.

이처럼 나는 환웅교를 뿌리로 두고있으며, 한국에서 장가왔습니다. 

이러한 공존의 시대를 꿈꾸어 봅니다.

이러한 평화의 시대를 꿈꾸어 봅니다.

이러한 가정의 시대를 꿈꾸어 봅니다.

이는 인간이 살아가는것이 정치.경제.사회.문화.예술.음악.종교 이모두를 한꺼번에

배울수있는 길이 되기도 할겁니다.

이를 나는 혼.언.문.도.로 압축하고 있습니다.

1.婚:인종간의 혼인관계 입니다.

2.言:인종간의 문자관계 입니다.

3.文:인종간의 글월관계 입니다.

4.都:인종간의 도읍관계 입니다.

여기에 대한 헤게모니게임이 종교전쟁입니다.

종교는 평화와 행복의 학문이며,믿음이지 원리주의적 신앙이 아닙니다.

환웅교는 교당과 교세를 만들지 않을것입니다.

환웅교는 환웅을 교조로한 천.지.인 본원사상만 있습니다.

환웅교는 천지신명께 제사지내는 의식만 있을뿐 입니다.

환웅교는 믿음을 강요하지 않습니다.

인간이 존재하는한 종교는 만들것이고, 8대문화권의 한축인 중앙아시아와 동북아시아의 문화권의

중심인물은 환웅을 넘기 어렵기 때문일것입니다.

우리는 누구나 선택되어가는 인생을 살아갑니다.

그 종교가 무엇이든지 행복하십시오.

다만 나는 환웅교를 통해 하느님(天敎)에 다가가고 싶습니다.

이것이 나의 꿈인것 같습니다.