나는 거짓의 대척점엔 진실이 있다는 것을 믿지 않는다.
거짓의 대척점엔 또 다른 거짓이 있을 수 있음을 늘 감안한다.
특히나 그것이 특정 존재를 규정짓는 주장들이라면 더욱 그러하다.
어떻게 인간이란 존재를 '참과 거짓' 만으로 해석해낼 수 있겠는가.

내가 근래 광장에서 느끼는 '냉기' 또한 저런 '트루.펄스식 이분법' 에서 기인한다.
둘 중 하나. 가장 기계적인 접근. 그런 접근이 허용되는 경우는 '심판' 뿐이다.

실상 이번과 같은 이런 충돌은 전북광장에만 국한된 문제가 아니다.

여느 광장이건, 조직이건, 아니 가정이건, 아니다. 인간이 둘만 모여도
이견이라는 것이 대립하며. 때론 '육탄전' 으로까지 확전되는 경우도 허다하다.

대구광장이라고 없겠는가? 광장별로 돌아다녀보면 저마다 속시끄러운

내부 사정들이 심심찮게 노출된다. 하루도 아니 아픈 이가 없다.

헌데도 우린 '나의 상처' 만 너무 과장하고 있는 건, 행여 아닐까?

어떤 사건에 대해, 피해를 주장하는 이들의 비명만이 난무하고 있다는 건, 

결국 사건에 대한 '각자의 해석' 이, 이 '사건의 실체'라는 것을 반증할 뿐이다.

누가 누구를 더 아프게 했느냐. 에 대한 고발만이 여전히 무한정 유포될 뿐.
다친 이들만이 그득한 이 공간을 치유하려 드는 '중재자' 는 도대체가 보이질 않는다.

중앙위원회는 과연 '중재' 에 대한 소임은 없는 것인가.
'심판' 이전에 이에 대한 노력은 얼만큼 선행하였던 것인가.

아님, 이번 심판 이후 파생될 (이번 결과로 인해 전북광장 내 기초광장간 갈등이 더욱 노골화되었다) 

또 다른, (어찌보면 보다 더 심화될) 갈등에 대한 고민도 이번에 함께 논의는 해보았는가? 

역사 한번 바꿔보자고 어렵게 어렵게 모였거늘, 그 굳은 다짐과 태산같이 닥쳐올 역사의 내일에 견줘,

오늘날 이런 우리간 충돌이란, 얼마나 사소한 차이이며 시비인가.   

하여, 동지에 대한 '제명' 만큼은 그 수위를, 법적인 책임 (매우 객관화된 죄. 횡령, 사기, 폭력 등과 같은)

을 물을 수 있을 수준에 도달한 경우에만 국한하여 결행되어야 한다, 고 나는 믿는다. 

이번 일로 인해 가장 근심이 드는 것은, 누군가가 우리로부터 지워줬다는 아픔이 아니라

또 다른 누군가에게 같은 식의 심판이 또 다시 내려질 수 있다는 불안이다.

그리고 정말 문제는, 이런 심판에도 불구하고 정작, 갈등은 하나도 해소되지 않았다는 것이다.

이는 곧, 중앙위원회가 할 일이 '더 남아 있다' 란 얘기가 된다.