노무현 대통령님의 유작이라 할 수 있는 책 '진보의 미래'를 읽다가 문득 생각나는 바를 적는다.
생각해보면 민주주의의 발전 요인 중에 인간의 자존심, 허영심이 큰 작용을 하지 않았나도 싶다.
한 예로 인류와 인터넷의 만남이다.
초창기 인터넷 사업주들이 인터넷 대중화와 상용화를 시도하고자 할 때 익명을 바탕으로 한 채팅, 게시판 사이트로 말미암아 큰 영업이익을 볼 수 있었다.
그것이 가능했던 것은 한마디로 일반 사람들의 프라이드를 높여줬기 때문이라고 생각한다.
즉, 일반 국민들이 일상생활에서는 거의 시도조차 해 보지 못했던, 사회적 정치적 우월감을 느낄 수 있는 사이버 평등 문화의 환경을 제공해 준 것이라고 할 수 있다.
이는 사이버 민주주의의 획기적인 발전의 바탕을 제공한 셈이 되었고, 그 소정의 성과로 과거의 개혁국민정당, 열린우리당, 지금의 국민참여당까지 오지 않았나도 싶다.
이처럼 민주주의를 발전시키고 싶다면, 사람들 개개인에게 최대한으로 정치적인 성취감을 맛보게 해 주어야 한다고 본다. 아니 최소한 시도라도 해야 한다.
이는 경영학에서 흔히 인용되고 있는 매슬로의 5단계 욕구설에서 그 상위 단계인 사회적 욕구 및 존경 욕구와 맞닿아 있다.
그 상위 욕구들을 느낄 수 있는 기회는 흔치 않거나 비용이 많이 들기 마련이지만, 한번 맛을 보게 되면 중독성이 강하기 때문에 쉽게 빼앗기지 않으려고 한다.
지금까지 소수 엘리트 계층 내지 기득권들의 전유물이었던 이 정치적 성취감을 최대한 일반 국민들에게 맛보게 해 주어야 비로서 우리나라 정치에 대한 국민들의 관심 및 참여가 고조될 수 있는 것이다.
그런 의미에서 국민참여당의 핵심가치인 '참여'는 굉장히 중요하다.
국민참여당은 온라인을 통한 온전한 참여를 유도하기 위해서 아직 한참을 더 노력해야하겠지만, 오프라인에서의 참여 또한 많은 노력을 기울여야 할 것이다.
한나라당을 비롯한 보수 정당들은 그 점에서 확연하게 우리와 틀리다. 그들은 반대로 일반 국민들이 정치적 성취감을 맛보는 것을 은연중 두려워한다. 그것은 바로 그들의 정치적 기득권을 놓아 주어야 하느냐 하는 중대 문제를 야기하기 때문이다.
그렇기 때문에 그들은 국민들에게 아까 언급한 매슬로의 하위욕구인 생리적욕구(경제 살리기), 안전욕구(안보강화, 반공주의)에 기반한 정치적 구호를 외치고 강조하는 것이다.
쉽게 말하면, "너희들은 정치같은데에 신경쓰지 말고 먹고 사는데에만 최선을 다해라.. 정치는 전문가인 우리가 알아서 할께.."
책 "진보의 미래" 뒷부분에 밝히신 '시민'에 대한 노짱님의 정의를 인용해 보자.
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시민 개념을 넓혀 보자
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내가 말하는 시민이라는 것은 자기와 세계의 관계를 이해하는 사람, 자기와 정치, 자기와 권력과의 관계를 이해하고 적어도 자기의 몫을 주장할 줄 알고 자기 몫을 넘어서 내 이웃과 정치도 생각할 줄 아는 사람입니다.
이런 것을 일반화해서 정치적 사고와 행동을 하는 사람이 시민이라고 보는 것이죠. 이런 개념에서는 행동을 하는 사람이 시민이고 그 시민 없이는 민주주의가 성립되지 않는다, 이렇게 생각하는 것이죠.
그래서 시민의 숫자가 적다면 시민의 숫자를 늘려야 한다는 것이죠.
시민의 범위를 넓혀 나가자는 것이 진보주의, 시민의 범위를 넓혀 나가는 과정을 민주주의라고 할 수 있을 겁니다.
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그야말로 역사의 진보를 밀고 가는 역사의 주체가 필요합니다.
민주주의의 이상과 목표를 분명하게 가지고 성숙한 민주주의를 운영해 갈 수 있는 시민 세력이 필요한 것이죠. 그래서 답은 민주주의밖에 없어요.
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그래서 국민참여당은 그 "참여"를 통하여 일반 국민들을 시민세력으로 키우고 이 활동을 계속적으로 넓혀 나가야 한다.
덧붙여서...
물론 국민 다수의 정치참여가 중우정치를 불러올 수 있다는 우려도 있을 것이다. 그리고 정치적 허영심이 과하면 좋은 않은 결과를 불러 올 수도 있다.
하지만 정치적 무관심이 너무나 팽배한 우리나라 현실에서 국민들의 정치 '참여'를 최대한 끌어 내는 것은 어쩌면 국민참여당의 사명이 아닐까 싶다.
