하루하루가 촘촘히 이어져 한달이나 일년을 만들고, 그 일년이 차곡차곡 모여 세월을, 쌓여진 세월은 마침내 인생이라는 저마다의 도형을 만들어낸다. 하루, 일주일, 한달, 일년… 사실은 죽 이어진 같은 연속선상에 서 있는 것일 뿐이겠지만 시간의 단위 그 처음과 끝에 서면 한 번쯤은 급하게 가던 걸음을 멈추고 지나간 날들과 자신을 되돌아보게 된다.
새로운 각오와 결심, 그리고 희망. 최문순의원과 함께 하는 "언론악법 원천무효"를 위한 2만배 참회와 정진에 동참 하고자 찾아든 화계사에서는 또 다른 삶의 의미가 느껴지기도 한다.
화계사 양계곡 옆으로 빽빽하게 자리 잡은 노송들의 향기로운 솔향기를 맡으며 도량을 거닐다 보면 가을의 정취에 흠뻑 빠진다. 2만 배를 하면서 묶을 숙소인 국제선원에 딸린 요사채의 정갈함은 절을 하느라 지친 손발에 푸근한 온기를 전해준다. 맑은 가을 햇살 속에 비춰진 화계사의 모습은 고색창연하면서도 도심속에서 자연의 맛을 느낄 수 있다.
새벽 절을 마치고 6시에 먹는 아침밥이 달다. 아마 고교시절에 새벽공부할 때 아침을 6시에 먹어보고 처음인 것 같다. 공양 중에는 일체의 잡담은 물론 음식을 먹는 소리 등도 허용되지 않는다. 국회의원도 예외가 없다. 줄을 서서 공양이 끝나면 발우 공양을 하듯이 자기 밥그릇은 직접 씻어야 한다. 단 한 개의 밥풀이라도 남기지 말아야 한다. 이 모든 엄격하고 까다로운 과정은 스님의 죽비 소리에 맞춰 진행되나 2만배로 온 몸이 녹초가 되고 있는 정진 팀에게는 약간의 자유가 주어진다. 원기를 북돋고 몸에 영양을 주는 음식의 섭취가 여느 때보다 소중하고 감사하게 느껴지는 순간들이다. 육식과 오신채(파, 마늘, 달래, 부추, 흥거)를 금하는 사찰음식의 소박하고 담백한 맛에 세속의 번잡함과 때가 사그라지는 듯하다. 콩나물국에 김치와 나물, 김, 그리고 두부가 전부인 아침이었지만 맛은 일품이다. 사찰음식의 매력은 꾸미지 않은 재료 자체의 맛에서 우러나온다. 문순c를 비롯한 참가자 모두들 서툰 자세와 손놀림으로 공양을 마쳤으나 표정들은 밝고 가벼운 까닭이 거기에 있는 듯 했다.
새벽 세시. 새로운 세계의 소리를 체험한다. 때르랑.. 법당 처마에 걸려있는 풍경소리와 더불어 땡땡땡.. 새벽 종성의 맑은 소리에 이어지는 두두둥.. 법고 소리. 어디 멀리서 달려오는 말발굽 소리 같기도 하다. 따라닥딱... 목어소리. 째쨍쨍쨍.. 경쾌한 운판소리. 이들에게는 세상 모든 중생들이 번뇌를 물리치고 고통에서 벗어나 해탈하기를 바라는 뜻이 담겨져 있다고 한다. 밤하늘에 반짝이는 별들을 바라보며 종소리를 듣고 있자니 만고의 번뇌가 몰려들었다가 사라지고 또 다시 밀려와서는 사라진다. 마음을 어루만지던 종소리의 파장이 경내를 벗어나 어쩌면 세상 모든 만물을 자비롭게 쓰다듬는 듯하다. 이 종소리를 마음에 잘 여며두었다가 한 해 동안 마음을 끓이는 일이 생길 때마다 평정심을 되찾는 계기로 삼아도 좋으리라. 또그락 또그락. 끊어질 듯 이어지는 목탁소리를 잘 갈무리 하여 국민들의 소망과 함께 명박씨에게 보내주고 싶다. 하기사 개눈에는 *만 보인다고 국민들의 소망을 안다면.... ! 그래도 마지막 보루인 헌법재판소를 믿고 싶다.
절을 올리는 법당에서는 은은한 향냄새가 이번에는 청각을 자극하고 법당 안에는 경건함이 자욱하다. 한 없이 이어지는 엎드렸다 일어서는 동작의 반복. 굵은 땀방울이 흐르기 시작하고 속 안의 격정들이 땀과 함께 뿜어져 나와 금방이라도 눈물이 흐를 것만 같다. 문득 고개를 들어 인자하게 비치는 부처님의 얼굴을 바라본다. 뛰는 심장이 느껴진다.
산사의 아직 겨울이 오지 않았음에도 밤은 일찍 찾아온다. 평소 같으면 뉴스를 들으며 세상사에 취해볼 시간이겠지만 오전 세 시부터 시작될 2만배를 생각해서라도 일찍 잠자리에 들어야 한다. 첫날밤은 낮선 분위기에서 잠을 설치기도 하였는데 다리까지 휘청했던 2만배 때문인지 그도 아니라면 조용한 경내 분위기 때문인지 눈만 감으면 바로 쓰러진다.
절을 올리는 중에 반야심경을 외우는 스님들의 독경소리가 천년사찰의 염원을 이어가고 있다. 인간의 본 마음, 즉 ‘참 나’는 청정무구하여 일찍이 티끌세간 속에서도 불든 일이 없으며 완전하다고 한다. 절을 하다가 무리가 느껴질 때에는 몸을 움직여 굳은 자세를 유연하게 풀어주고 법당이나 방안을 천천히 거닐어주는데 이것을 행선이라고 한다. 너무나 길게 느껴지는 절 하는 순간의 한시간을 보내고 행선하는 10분이 달다. 걷는다는 것이 이렇게 행복한 일이었던가. 행선중에 참석자들끼리 조용히 주고 받는 눈인사의 미소에 신뢰가 쌓인다.
두 시간씩 절을 마치고 함께 차를 마시는 시간이 즐겁다. 마음을 나누고 서로 힘든 하루를 위로한다. "의원님, 젊은 사람들이 문순c라 부르면 기분이 어떠세요?" 가벼운 마음으로 물어본다."응, 내 친구 문순c 좋잖아." 한 마디로 명쾌하게 대답하여 주신다. 머쓱하다.우문이었나? 에이~ 괜히 여쭤 보았네.
3시 기상. 6시 아침. 11시 점심. 4시 반 저녁, 그리고 9시 취침. 새로운 시간의 사이클에 적응하는 것 자체가 힘들다. 저녁 8시쯤되면 출출하다. 누군가 문순C 팬들께서 수고하신다며 사오는 찌짐. 빵. 과자 한 쪼가리를 선방 스님들 모르게 숨어서 먹는 그맛이란...
화계사 2만배 참회와 정진을 하는 곳은 화계사에서 국제 선원이 있는 법당이다보니 많은 외국 스님들이 함께 한다. 외국에서 한국 불교를 배우러 오는 파란눈의 템플 스테이 팀들도 있다. 명박 악법의 유명세가 여기에서도 국제적으로 알려지고 있다. 수경스님께서 국제 선원을 참회와 정진 팀의 장소로 정한 의미가 따로 있었는 것 같기도 하다. 덕분에 선방 규율에 함께 맞춰가는 정진 팀들은 알게 모르게 함께 수행하는 분위기에 젖어들고 있다. 절하는 것 이상으로 순간순간의 생활이 수행이다.
화계사에서의 이틀밤. 온몸이 만신창이다. 어기적 거리며 걷는 걸음을 보고 누군가의 좀비걸음이라며 놀림에 함께 웃기도 한다. 그래도 기분은 좋다.
