<하지만 또 아쉽게도 지금 신당의 구성원들은 그런 소통을 전혀 하고 있지 못합니다. 낮은 자세에서부터 겸손하게 자신들의 상황과, 앞으로의 비전, 그리고 우리가 만들어 가야할 미래의 비전을 전혀 제시하지 못하고 있습니다.> 

=> 너무 급하십니다. 김대중 대통령님 돌아가신지 불과 며칠이며, 지난 일요일에는 노무현 대통령님의 100재가 있었습니다. 제가 알기로 신당에는 도깨비 방망이 없습니다. 우물에서 숭늉 찾으시면 며느리 뿔 납니다. 

<인터넷을 기반으로 하고 있지만 인터넷 활용을 전혀 하지 못하는 모습에 정말 안타깝고 솔직히 한심합니다.>

=> 지금 대한민국에서 인터넷은 기본입니다. 어찌 신당이 인터넷을 기반으로 하고 있다고 생각하시는지요? 그리고 어떻게 하는 것이 인터넷을 잘 활용하는 것인지 아이디어가 있으시면 말씀해 주시길 바랍니다.

<알기로는 오프에서는 이런저런 이야기가 많이 오가는 거 같습니다. 그리고 삼삼오오 잘도 모이는 것 같고요. 모여서 술이나 한잔 하실 생각마시고 공부하고 학습하셔서 어떡하면 인터넷에서 신당에 대한 큰 그림을 보여줄지 고민 좀 해 주세요. 왜? 게시판에 신당관련 글이 올라오면 이리 민감해 지는지 좀 연구도 좀 해보고요.>

=> 오프에서 이야기가 오가는 것은 당연한 것이고요, '삼삼오오 잘도' 이 무슨 무례한 말씀이십니까? 그리고 인터넷에서의 큰 그림과 관련해서 혹시 님은 논객으로 정치하려고 하십니까? 편의상 온오프라고 흔히들 말하는 것이지 인터넷은 가상세계가 아닙니다. 홍보의 수단일 뿐이며 1차적 참여의 장일 뿐입니다. 정치는 결국 오프에서 맞장 뜨는 것 아닙니까?

<신당에 참여하려는 이들, 시민광장 말고요.  신당에 가면 내가 주인이 될 수 있다 하며 기대를 가지고 참여한 사람들 눈에는 그게 다 기득권으로 보일 수 있다는 말입니다. 예전에 열린우리당에서 참정연에서 한가락 하던 사람들이 다들 윗대가리 차지하고 있고 자기들끼리 뭔가 해먹겠다고 저러는 게 아니냐. 그런 의심의 눈으로 바라볼 수 있다는 겁니다.>

=> 기득권 그리고 소위 완장이라는 位가 개혁의 대상임에는 분명합니다만 그 본질을 알아야 합니다. 개혁의 본질은 그 位에서 부당했던 人이지 그 자리 자체가 아닙니다. 주인의식, 당연히 과거의 개혁당과 지금의 신당의 탄생설화이자 존재의의입니다. 마땅히 보장받아야 할 가치입니다. 그러나 그 주인의식과 기득권(완장)이 공존하지 못할 이유는 없습니다. 아니 완벽한 직접민주주의가 아닌 이상 공존하지 않을 수 없다고 해야 맞겠죠? 흔히들 말씀하시는 생활정치는 과거의 무심함을 반성하는 의미로 생겨난 말입니다. 즉 일상에서 정치적으로 유의한 생활습관을 기르자는 말입니다. 따라서 주인의식을 가지고 당원으로 참가하되 내실있는 생활정치를 실천하고자 하는 분들을 위해 님께서 말씀하신 '대가리'는 필요합니다. 다만 이 대가리들이 과거의 대가리로 변질되지 않도록 관리하는 것은 주인의 몫입니다. 막말로 유시민 장관님도 기득권이자 대가리 아닙니까? 저보다 훌륭한 옵션을 가진 대가리를 저는 대타로 국회로, 청와대로 보내고 싶습니다.

<언론에 우리 노짱님 이름까지 거론되면서 만드는 당입니다. '안되면 말고' 이런 자세 가지고 하면 안 된단 말입니다. 우리들 끼리끼리 모여서 동호회 하듯이 모여서 뭔가를 하려고 하면 큰 코 다칠 수 있습니다. 그리고 크게 보고 큰 그림을 그릴 생각하시고 국민을 보고 한 발짝씩 나갔으면 좋겠습니다.>

=> 이와 관련해서 할 말은 딱 하나입니다. 행동하지 않는 양심은 악의 편이다!!! 시민광장을 위시한 모든 깨어있는 국민들은 그 몸이 어디에 있던 사생결단으로 행동해야 합니다. 온라인으로 얻은 편리함의 단 1%라도 행동에게 양보해야 합니다. 그리고 큰 붓 든 사람이 머 그리나 지켜만 보지 말고, 우리는 우리가 든 쪼매난 붓으로 점이라도 찍고 있어야 합니다. 우리는 개미 아닙니까? 지구상의 생명체 중 쪽수가 많아지면 제일 무서운 것이 개미입니다. 평소 얼굴이 붉은 편인 저는 불개미 할랍니다. 어디 참한 암컷 불개미 없나요? ^^;