도 서 명 : 탄생 - 바보 노무현, 바보세상 바로보기
페 이 지 : 202page
정 가 : 12,000원
발 행 일 : 2009년 6월 18일
출 판 사 : 작가마을


최근 한국사회를 뒤흔든 노무현 전 대통령의 갑작스런 서거는 전 국민들의 가슴을 통분으로 아로새기게 하였습니다. 이러한 국민적 감정들을 많은 분들이 지면이나, 구호, 현수막 등 나름의 방법을 통해 격정적으로 표출시켰습니다. 특히 문학인들은 예민한 사회적 첨병답게 추모시와 추모글들을 통해 우리 사는 세상의 그늘진 울분들을 토해 놓았기에 그 역사적 기록들을 『탄생 - 바보 노무현, 바보세상 바로보기』이라는 제목으로 한 권의 책으로 엮었습니다. 본 추모집은 대통령 서거 이후 3일 만에 몇몇 시인들이 추모집 발간에 뜻을 두어 시작되었기에 상업적인 면을 최대한 배제시키고자 노력하였습니다. 때문에 방대한 분량을 고집하기 보다는 장례식 까지 발표되거나 보내온 기성시인들의 시들만을 선별했으며, 추모시에는 29명의 시인이 참여해주었으며, 추모글은 소설가 외에 신부님과 대학의 교수님 등 12명이 참여하였습니다.



노무현 전 대통령 추모책을 발간하며


‘님’이 가셨다. 사랑하는 ‘님’이 가셨다.

당신은 사랑하는 연인이나 가족들과는 다른 당신의 ‘님’이 있었나요?
당신은 진정으로 온몸을 부대끼며 목메어 불러 본 ‘님’이 있었나요?
너무도 친근하여 그 소중함을 잊고 지내던 어느 날 당신의 ‘님’이 떠났습니다.
당신은 당신의 ‘님’이 떠난 뒤에야 비로소 떠나간 ‘님’의 소중함을 깨닫고
미안함으로, 지금까지 무책임하게 외면해온 부끄러움으로
가는 ‘님’을 붙잡으려 해도 이미 당신의 ‘님’은
돌아올 수 없는 강을 건너 묵묵히 사라져갑니다.

이제 당신의 그 ‘님’이 가시고
당신은 ‘님’이 남긴 추억과 향기를 찾아 ‘님’이 머문 곳을 찾아다닙니다.
후회는 아무리 빨라도 늦다는데, 지금 당신과 또 내가,
또 우리가 ‘님’을 위해 무엇을 할 수 있을까요?

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대한민국 정치역사에서 가장 큰 족적을 남긴 노무현 전 대통령의 투신자살은 우리 국민들에게 실로 놀라움과 분노와 부끄러움을 안겨준 전대미문의 사건이었다. ‘국민의 대통령’, ‘힘없는 서민의 손으로 창출한 우리의 대통령’ 이었던 노대통령의 서거는 슬픔 그 자체였다. 지난 국민장기간동안 봉화마을 비롯하여 전국에 마련된 빈소를 찾은 추모객은 약 500만명이 넘었다. 장례식이 끝나고도 매일 봉화마을을 찾는 사람들이 수천 명이다. 주말이면 수만 명이 다녀간다.
한 전직 대통령의 죽음을 국민들이 이토록 애도하는 정서는 어디에서 비롯되는 것일까? 물론 그에 대한 연구는 훗날 역사학자들이 잘 기술하겠지만 죽어 이토록 많은 사람들을 움직이게 만드는 노무현 전 대통령의 ‘힘’은 대단하다고 할 수밖에 없다. 결국 그 힘은 대한민국의 대통령으로서 비록 여러 정치상황 등으로 성공을 거두었다고 자부할 수는 없겠지만, 이 땅에 살고 있는 民心을 잘 읽고 있는 대통령이었다는 또 하나의 반증인 셈이다.

노 전 대통령께서 서거하시고 전국의 추모인파 속에서 우리 문학인들의 ‘추모시’와 ‘추모글’들이 신문지면이나 추모행사장 등에서 많이 발표되었다. 우리는 전직 대통령의 서거도 충격이지만 국민의 마음을 대변하여 표출시킨 문학인들의 글들이 아주 소중한 역사적 통분의 자료적 가치를 두고 있다고 판단하여 몇몇 문학인들이 자발적으로 모여 추모문집을 펴내기로 하였다.

그러나 이 책을 준비하는 동안 상상 외의 추모열기가 번지면서 상업성을 염두에 둔 추모관련 책을 여러 곳에서 준비하는 바람에 봉화마을에서는 “책 출간 시 사전협의를 해달라”고 공지를 할 정도로 염려스러워했다. 기획위원들은 우리의 작업이 오히려 노무현 전 대통령의 선명성에 누를 끼칠까 싶어 중단하고자 하였으나 이왕 시작한 것이니 마무리를 잘 짓자는 의견들을 모아주어 계속 작업을 마칠 수 있었다.

본 책의 글들은 대다수가 이미 발표된 글들이다. 추모시는 문단에서 활동하는 시인들 중심으로 엮었으며 추모글은 문인들 외에도 신부님과 대학의 교수님 글들이 포함되었다. 특별한 모양을 보여주려는 것이 아니라 순간의 국민적 정서를 대변해놓은 역사적 기록들임을 독자 분들은 인식해주시기를 당부 드린다.

다시 한 번 노무현 전 대통령의 영전에 머리를 조아린다.
2009년 6월
노무현 추모문집 기획위원회





<도서목차>

노무현 추모문집을 발간하며

제1부(추모시) / 아! 당신이 가버린 빈 자리-------

강은교 / 당신의 눈썹에 박혀있는 흉터, 초롱불처럼
권경업 / 묻는 이가 있다면
김준태 / 우리들 자신이기도 하는 노무현 대통령!
결코 혼자서는 떠나보낼 수가 없습니다
김진경 / 당신의 아름다운 사랑은 왜 이렇게 말해질 수밖에 없었는가?
김용락 / 영혼이 선한 목수
김태수 / 부엉이
류명선 / 부엉이 눈알처럼
박관서 / 노짱과 함께
박구경 / 나비구름으로 부활한 이여
박노해 / 우리는 ‘바보’와 사랑을 했네
박윤규 / 이의 있습니다
박재율 / 마침내 바위가 되네
배재경 / 유채꽃으로 다시 태어난 당신
서규정 / 봉화
송유미 / 바보 불(佛) 되어라
송 진 / 노란 길
신경림 / 당신의 부활, 그 찬란한 부활
신정민 / 누수
안도현 / 고마워요 미안해요 일어나요
오인태 / 나, 그리고 당신에 대한 반성문
오창헌 / 부엉이
이설영 / 5월의 슬픈 무궁화
이응인 / 숙제하자
정소슬 / 꽃이 된 당신
정춘근 / 포괄적 대통령
최기종 / 작은 비석
최영철 / 우리의 꿈은 영원합니다
한창옥 / 찔레꽃
현미숙 / 천년화


제2부(추모글) / 당신은 가장 아름다운 대통령

송기인(신부, 前 진실과 화해를 위한 과거사정리위원회 위원장)
/ 당신은 희망이요 자부심입니다
이규정(소설가, 부마민주항쟁기념사업회 이사장)
/ 노무현 전대통령의 서거를 애도함
정지창(영남대 교수) / 노무현과 그의 시대를 보내며
하성란(소설가) / 작별의 순간, 삶이 반짝였다
정태규(소설가, 부산작가회의 회장) / 그 큰 깃발 홀로 흔들다가----
정대호(시인, 대구작가회의 회장) / 당신은 참으로 아름답게 한 생을 살았습니다
이상섭(소설가) / 석양 대통령
전강수(대구가톨릭대학교 교수) / 당신 때문에 민주주의에 대해 곱씹어 봅니다
이응인(시인) / 이웃을 떠나보내는 마음
장은주(영산대 교수) / 노무현, 운명으로서의 죽음
김헌일(소설가) / 봉화마을에 다녀왔습니다
배재경(시인) / 당신은 가장 아름다운 대통령이었습니다



<탄생의 의미>

노무현 전 대통령은 ‘투신’ 이라는 극단적 선택을 통하여 이 세상을 떠나셨다. 처음엔 우울하고 망연자실하던 사람들이 ‘노무현’ 전 대통령께서 보여준 평생의 겨레사랑과 국민을 위한 약자를 위한 정치, 권력을 버리는 무소유의 정치 등을 온몸으로 느끼면서 사상 유례없는 추모열풍을 만들었다.
이러한 국민적 영웅의 출현은 죽어 사라진 것이 아니라 죽음을 통해 ‘노무현’ 본인의 사상을 다시 태어나게 하는 기이한 현상을 낳았다. 국민들은 추모현장에 가거나 추모열기를 보면서 새롭게 인식하고 깨어나는 자신의 감정에 모두 놀라워했다. 바로 그러한 감정몰입은 노무현 전 대통령의 ‘사상의 탄생’이며 국민들에게는 ‘부끄러움과 삶의 진지성을 일깨워준 탄생’에 다름 아니다.


<출판사 서평>

이 책은 노무현 전 대통령에 대한 안타까움의 절절한 표출이다. 위대한 성자가 죽은들 7백만 명에 이르는 추모객들이 웅집할 수 있을까? 또 이런저런 사정으로 추모현장에 오지 못한 사람들의 마음들은 또 어떠했을까? 노무현 전 대통령은 한국사회의 큰 병폐인 지역주의를 타파하고자 자신의 권위와 ‘권력적 힘’을 축소시킨 유일한 대통령이었다. 그래서일까? 재임시절보다 퇴임이후 더 큰 인기를 얻었고 급기야, 불의의 사태에 국민 대다수가 안타까움으로 추모를 했다.
바로 그러한 역사적 현장에 대하여 문학인들이 가장 발 빠르게 반응했다. ‘자살’ 이라는 불미스런 방법의 서거로 인한 통분이 여러 분야에서 표출되었지만 시를 쓰고, 소설을 쓰는 문학인들이 사회적 반응의 촉수를 예민하게 더듬어 국민들의 마음을 대변하듯 세상에 울분을 알려왔다.

이 책은 바로 그러한 문학예술가들이 토해놓은 상처이자 함성이며, 광장이다. 각종 신문지면과 방송, 지역별 추모현장, 노무현 전 대통령의 장례식 등에서 온 국민을 향해 토해놓은 광분의 글들이다.

어떤 시인은 울분하고, 어떤 시인은 울분을 감춘 채 애써 문학적으로 표현하고자 애를 쓴 흔적들이 뚜렷이 나타난다. “당신이 ‘상록수’ 노래를 부르며 어둑어둑한 세상과 싸우고 계실 때. / 그때 / 저는 잿빛 불평만 중얼거리고 있었습니다”(강은교)처럼 스스로를 자책하거나 “아흐, 귀신도 두려워하는 분단시대 / 김밥처럼 순대처럼 옆구리가 터진 / 우리들의 슬픈 자화상 노무현 대통령!”(김준태)처럼 분노하거나 “줄 떡 하나 없으면 잡아먹혀야 하는 / 영악해야만 살아남는 참담한 세상 / 한 번만이라도 바보가 되어보고 싶었다”(권경업), “ 표적이 되어, 표적이 되어, / 우리 서민들을 품에 안은 표적이 되어 / 피 흘리고 쓰러지고 비틀거리던 사랑”(박노해) 이라고 고 안타까워한다.

또한 “당신은 부활하고 있습니다 / 거리와 골목과 광장을 뒤덮은 흐느낌을 타고 / 당신의 눈이 되살아나고 꿈이 되살아납니다”(신경림), “치자 꽃 굵은 주름 속에 핀 그대의 향기로운 웃음 / 이 땅의 아이들 그 향기로 피어날 것입니다”(송진)처럼 부활과 새로운 인식, 민주에 대한 새로운 열망을 노래한다.

우리는 이 책을 통해 단순히 시와 산문을 읽는 게 아니다. 한 국가의 역사적 흐름을 읽고, 한 사람의 위대한 삶을 읽고, ‘나’와 ‘너’가 다름 아닌 대한민국의 국민임을 자각하고 인식하는 공유와 소통의 자연인임을 읽어야 한다.