만약 神이 존재한다면
신의 존재에 대한 우리의 믿음이란 건,
선택받은 특별한 자이기에 부여받은 은총이며
선택받은 특별한 자이기에 베풀어주는 특혜같은 걸까.
쯧쯧,
가련한 중생들 천국은
그대들에게서 멀도다,
눈을 감고
기도한다는 건,
신을 통해 우리가 얻고자 하는
욕망의 세목들을 하나하나 더 늘려가고
그 첨부서들을 더 가까이에서 의탁하기 위한 걸까.
침묵 속에서
그가
우리에게
귀기울여 듣게 하려는
문장과 사유와 깨달음은 과연 무얼까.
여전히 나는
그것의 전부를
알지 못한다.
그러나
가만히 들여다보면,
이끼 자라난 구석진 응달도
햇살이 비추며 지나는 수많은 길들에
빚지고 있음을
알 수 있다.
어둔 밤
우리가 단지
뒤척이는 잠 고단한 잠 편안한 잠 얻기 위해
뱀처럼 휘감은 하루치의 욕망을 향해 발 구르는 동안에도,
저 먼 태양을 향해
묵묵히 지구가
그 긴 시간
제 온몸을 굴리고 있듯이.
이음 -
*
사랑은 한 사람과, 사랑의 한 '대상과'의 관계가 아니라
세계 전체와의 관계를 설정하는 '태도', 곧 '성격의 방향'이다.
모든 유신론적 종교에서는, 그것이 다신론(多神論)이든 일신론(一神論)이든,
신의 최고의 가치는, 가장 바람직한 선(善)이다.
그러므로 신에 대한 특별한 의미는
한 사람에게 가장 바람직한 선이 무엇인가에 달려 있다.
내가 인간적인 한 신은 나이다.
자기 자신에 대한 신앙을 갖고 있는 사람만이 다른 사람에게도 성실할 수 있다.
이러한 사람만이 미래에 있어서도 오늘과 같을 것이며, 따라서 그는
지금 기대하고 있는 바와 같이 느끼고 행동할 것으로 확신하고 있는 것이다.
자기 자신에 대한 신앙을 약속할 줄 아는 능력의 조건이고, 니체가 말한 바와 같이
인간은 약속할 줄 아는 능력에 의해 규정될 수 있으므로, 신앙은 인간의 실존의 한 조건이다.
사랑과 관련해서 중요한 것은 자기 자신의 사랑에 대한 믿음,
곧 다른 사람에게서 사랑을 불러일으키는 능력과 그 신뢰성에 대한 신앙이다.
* 에리히 프롬 - <사랑의 기술> 을 다시 꺼내 읽다가
**
인간적이지 않은 한
자기 자신을
마주한 神을
세계 전체를 이미
모독하고 있는 것이다.
