존경하는 분들에게 드립니다....
우리의 의식에 잠재(潛在)한
혹시 있을지도 모를 허무와 허위에 대한 몇가지 잡설...
[빈 수레가 요란하다.]
내용 없는 일, 배움 없는 사람이 가볍고 건방지고,
실속 없어 보일 때 쓰는 말이다
[벼는 익을수록 고개를 숙인다.]
많이 알수록 성숙할수록 말을 삼가고, 몸을 낮춘다는 뜻이다.
수세기 동안 우리는 심층의식의 저변에서
이 빈 수레를 혹은 익지 않는 벼를 경멸해왔다
하지만 이 빈 수레와 익지 않은 벼를 나무랄 수 있을까?
요란한 소리가 싫어서 무거운 수레를 만들면
그 수레는 짐을 싣지 않아도 끌기 힘든 아주 이상한 수레가 된다
수레는 본성은 짐을 싣기 위함이고,
짐을 실을 때만 비로소 수레의 완전한 본성이 발현된다.
짐 싣지 않는 수레의 불완전함을 탓하는 것은
수레의 본성을 전혀 이해하지 못하는 것이다.
모든 벼는 성숙하기 전에 반드시 고개를 꼿꼿이 세워
햇살의 포근함을 마음껏 누리는 시기가 있어야 한다
모든 곡식과 생명이 그렇지 않은가?
우린 아이들의 인식이 불완전함을 알아야한다
누가 한 살짜리 토들러(toddler)에게
다가오는 자동차의 무서움을 모른다고 나무라는가?
그리스인 조르바의 작가 니코스 카잔차키스는 고행에서 다음과 같이 독백하고있다.
우리의 의무는 오관(五管 les cinq sens)에 의해 만들어진 성벽안에서
인간의 한계를 확인하는 것이다.
두개의 속담을 한번에 부정하는 일갈(一喝)이다
우리자신의 한계, 불완전함을 인식하고 평화롭게 수용하자
완벽함에 대한 병적인 집착은
죽음으로 가는 또 다른 여행도구일 뿐이다.
[첼로를 배우다]
우리 마음속의 허위는 그 언어습관속에 적나나(赤裸裸)하게 나타난다.
첼로는 그걸 배우는 과정과 그 후에 완성된 연주가 따로인 따로국밥이 아니다.
불완전하지만 악기는 직접 연주하면서 배울 수밖에 없다.
배우는 자체가 연주이며, 연주도 또한 배움의 과정이다.
그것도 완전을 향해서 영원히 불완전하게...
학벌에 집착하는 이 사회를 부정하시는가?
그럼 먼저 영혼속에 잠재한 자신도 모르는 이 완벽함에 대한 집착부터 부정하자.
미숙하더라도, 잘못되더라도 생각하고 말하고 행동하자.
그리고 그 말과 행동의 동기의 순수함만을 보자
이 세상에 완벽함이란 존재하지 않는다
각자의 마음속에 뿌리내린
그 병적인 완벽함에 대한 추구
탁월함에 대한 과도한 열망
그 부정적인 프레임(frame)에서 벗어나는 길은
그냥... 부수는 방법밖에 없다.
