시민광장

이명박의 지상명령

한 때지만 저 광활한 연해주와 산둥반도까지 그리고는 주로 그리 넓지 않은 한반도를 기반으로 살아온 우리네 삶은 거의 반만년 동안 먹고 사는 걱정뿐이었다. 세계 어느 곳에 살았던 간에 고대 이후 '백성'이라는 이름으로 살아간 사람 치고, 인생 최고의 목표가 '밥'이 아니었던 이는 없을 것이다. 그러나 우리 땅에 살던 이들은 안타깝게도 유럽을 중심으로 '밥'을 넘어 세상의 '주체'인 '시민'으로 변신하던 때 아직도 '백성'의 삶을 강요당하고 있었다. 18세기 말 프랑스 혁명은 누구든 태어남과 동시에 하늘이 내린 인권을 지닌다고 가르쳤고, 선포했다. 태생으로 모든 것이 결정되는 폐습의 심장에 비수를 꼽는 사건이었던 것이다. 귀족들의 특권과 만행은 단두대의 칼날이 여지없이 잘라내고, 새로운 시대를 열게 된다. 그 때부터 서구 사회는 '밥'을 넘어 인간의 가치, 시민사회, 공화국의 건설 이라는 대장정에 오르게 된다. 오리엔탈리즘이라고 비판 받을 소린지 모르지만, 어찌됐건 우리 땅의 18세기는 실학과 영민한 군주의 덕치로 새로운 이상이 실현 되려고 했었는지도 모른다. 하지만 결국 계몽군주의 노력과 위민정치는 계속되지 못하고 곧바로 왕을 시종삼은 세도가들의 독재가 열리게 된다. 이러한 참담한 세도정치는 온갖 모순과 사회의 붕괴를 가져와 제국들의 먹잇감이 되는 비극으로 종지부를 찍게 된다. 결국 '백성'은 '시민'으로 승천하지 못하고, '밥'을 넘어서지 못하고 비극적 근대를 맞이하게 된다.

2009년 6월 오늘날 우리는 어디에 서 있는가? 과연 '밥'을 넘지 못하고 비극적 근대를 맞이한 우리 조상들과 어떠한 차이를 가지고 살고 있는가? 에 대한 성찰이 필요한 시대를 지나고 있다.

이명박이 대통령이 되는 일련의 과정을 보자. 747, 비핵개방3000, 주가 5000포인트, 선진국 건설, 대운하건설, 기업이 잘 되는 나라…….온통 '밥' 얘기다. 도대체 시대에 대한 진지한 성찰과 우리 사회가 가지는 근본적인 전근대성을 어찌 넘어설 것인가? 에 대한 정치적 철학적 성찰은 전혀 없다. 결국 우리는 저 고대시대 부터 이어 온 '밥' 담론에 매몰돼 다시금 '망가진 근대'를 '망가진 현대'로 만들어 버리고 만다. 한 치의 오차도 없이 왕조시대 왕들이 백성을 훈육하듯 '밥' 많이 먹고, 일 열심히 많이 하고, 자식들 공부 많이 시켜라. 빈틈없이 동일한 언술에 시대가 갇혀 있다는 사실이다. 물질문명은 근대, 현대를 넘어 저 먼 미래를 향해 있건만, 그것을 누리는 이들의 가슴은 전근대 왕조시대에 역류해 있는 참극이 벌어지고 있는 것이다. 다른 긴 하다. 삼국시대, 고려시대, 조선시대 그 때는 말만하고 '밥'은 제대로 안 준 반면에 지금은 '밥'은 잘 준다는 차이..........

'밥'의 문제가 언제까지 우리를 지배하는 이상 우리에게 하늘이 내린 인간의 존엄과 자유를 누릴 행복과 즐거움은 요원한 일이 된다. 정글 속에 사는 원시인이 아니라, 지역사회에 함께 사는 시민으로 살아간다는 평화와 자유를 찾아가야 한다. 멀리 있지 않다. 거의 다 와서 번번이 좌절하지 말고 이제라도 바로 앞에 와 있는 우리의 권리를 찾아야 한다. 그 권리는 '밥'을 이건희가 다 먹는 게 아니고, 잘 태어난 이재용이 다 먹을 수 없게 하는 것이다. 봉건의 잔재, 계몽군주의 잔재 없애야 한다. 그게 시민으로서 살아가는 첫걸음이다.

이러한 일들을 가능하게 해주는 것이 정치이다. 시민의 권리는 다시 말하면 정치를 귀족과 왕족의 손에서 모두의 손으로 찾아오는 것에서 시작된다. 기득권들과 왕조의 잔당들은 정치가 불편하다. 아니 필요하지 않다. 왜냐하면 자신들의 권리와 이해관계는 이미 정해져 있고, 굳이 정치라는 불편한 과정을 통해 획득할 이유가 없기 때문이다.

반면 우리들에게 정치는 생명줄과 같다. 이미 자본과 권력을 동시에 획득한 기득권들에 맞서 우리의 이해를 관철시키기 위한 우리들의 정치가 절대 필요하다. 그렇기 때문에 기득권의 하수인들인 조중동과 일부 방송, 기득권의 집사를 자처하는 지식인들은 끊임없이 정치를 부정한다. 세상에서 가장 혐오스러운 존재를 정치라고 강변하며, 우리의 유일한 무기인 정치를 저 멀리 내동댕이쳐 버리곤 한다.

인류사에 있어 모든 혁명은 정치가 필요한 사람과 정치가 필요 없는 기득권간에 벌어진 사건들이다.

오늘 우리를 돌아보자. 기득권 수호의 화신 이명박의 행태를 보자. 저 근본주주의적인 정치혐오증세와 여의도 파괴도착증을 보라. 이명박에게 내려진 기득권 최대의 명령은 '정치를 죽이라' 이다. 지난 10년간 시민들 속으로 녹아들기 시작한 정치를 모기가 피 빨아먹듯 빨아내는 사명을 실천중인 것이다. 해방이후 숱한 고난과 역경을 딛고 되찾은 시민사회 최고의 열매인 정치를 저 수구기득권들이 빼앗아 죽이려고 날뛰고 있는 것이 우리 오늘이다. 저들에게 정치는 자신들의 기득권을 나누고 빼앗는 두려움과 증오의 대상일 뿐이다.