저는 최근 일련의 이슈에 즈음하여 생각나고, 읊조리는 것이 있는데

그것은 지난날부터 한국 정치사가 끈질기게 가져오던 정치악습의 수레바퀴입니다.

자신의 인기, 정당성 혹은 정책의 추진력을 얻기위해 상대방 또는 명분적일지언정 자신의 적대적

이미지를 갖고 있는 대상의 치부를 드러내는 행위는 사실 우리 한국정치사에 흔하디 흔한 삼류 로맨스 드라마 같은 것이었죠.

저는 지금 이런식의 정치적 악습의 순환고리의 단절을 위해 작지만 우리가 할 수 있는 것은

"인정과 이해 그리고 참여" 라 생각하며, 자문합니다.

[인정]

국민의 선택으로 집권한 현 이명박 대통령과 한나라당의 행태를 우리는 우리의 생각과 다르다는 이유는 그저 "틀리다" 단정하고 있는건 아닌지?..

흔히 "정통성" 이라 운운하던 5공시대의 잘못된 버릇을 여든살이나 먹은 우리가 여전히 현 정부의 정책과 행태에 대입하려고 하는건 아닌지?..

"정당정치" 라는 민주정치 요소를 단지 우리와 비슷한 생각을 하는 정권에서만 유효하다 흑백논리로 보는건 아닌지 말입니다.

국민들이 선택한 그들이며, (속았다, 언론에 놀아났다 할지언정) 국민들의 생각에 입신한 그들에게

지난날 그들이 행하던 정치적 파시즘을 비판하며, 우리 스스로 또다른 우리만의 파시즘을 주장하는건 아닌지 우리 스스로 자문해야하는건 아닐까요.

[이해]

민주국가에서 민주주의 사상을 교육받고, 나름 민주주의적 사상을 추구하는 우리는 정작 민주주의의 가장 큰 요소 중 하나인 "생각의 차이를 인정" 함에 얼마나 자신있을까요?

"친일파에서 반공으로 환복을 하고 친미라는 치장을 하는 수구적인 그들" 그 이상으로 우리는 그들을 어떻게 생각하고 있나요?

보수라는 그럴듯한 이름이 그들에겐 아깝다고 생각하면서도, 우리는 "진보" , "중도" 라는 식의 이념적 간판을 자랑스레 말하는것은 우리가 절대적으로 옳아서 일까요?

상식적 틀 안에서, 원칙적 테두리 안에서가 아니라 우리만의 잣대로 옳고 그름을 판단하는건 아닌지, 그래서 그 판단에 기초하여 비판의 근거가 우리만의 수족은 아닌지 생각해봐야합니다.

[참여]

흔히 "댓글알바" 라 부르는 이들이 있죠.

포털사이트에서 활약하는 일명 "키보드 워리어"들도 그들만의 정치참여를 하는거라고 말한다면

비웃음 거리가 될까요?

반면에 우리처럼 한 정치인의 지지 사이트에 자신의 의견을 말하는 이들을 정치참여라 말한다면

지당하다 느껴지겠죠.

그들(댓글알바) -자의든 타이든 또는 돈이 목적이든 참여가 목적이든- 이 우리와 다르다 말할 수 있는건 "논리적 근거" 가 없기 때문일것입니다.

물론 "논리적 근거" 없는 참여도  참여의 한 형태임은 분명하겠죠.

하지만 "맹목적 비판" "비난을 위한 매도" 이 난무하는 참여는 또 다른 비난의 원인이 된다는건 우리 모두 잘 알고 있죠. 

그래서 우리는 정치에 참여함에 현 정부에 대해 "논리적 근거" 없이, "합리적 대안" 이 없이 감상적 멘탈리즘만을 가지고 비판하지 않아야 합니다.

"정치적 매커니즘" 또는 "눈에는 눈 이에는 이" 라는 식의 억지 명분을 내세우는게 아닌,

진행이 늦어질지언정, 결과만을 위한 참여가 아닌 참여과정과 근거에 우리 스스로 추구하는 민주적 목표가 자랄 수 있는 참여, 이런 참여를 원한다면 저는 그저 흔한 감상주의자일까요?

최근의 사태에 즈음하여

비단 이번 노 전대통령의 이슈가 그만의 정치적 도덕성을 판단하는 시간이라 생각하지 않습니다.

과정의 굴곡에서 얻어지는 아픔과 비난이 오해에서 비롯된 것이든, 정치보복이든, 혹은 사실에 연유한 합당한 댓가이든, 이번 사태에서 우리는 또 다른 과정에 학습을 배우고 있는건 아닌지 생각됩니다.