이해력이 아닌 이해심을 갖고 싶었다.

머리로 사는 일은 쉽지만,

마음으로 사는 일은 힘들고 고통스럽다.

이성으로 사는 것도 마찬가지다.

이성은 확실하고 명징하지만 몰인정하다.

감성으로 사는 일도 역시 힘들고 고통스럽다.

머리로 사는 것, 이성으로 사는 일은 인간을 설득하고 이해시킨다.

허나 마음으로 사는 것, 감성으로 사는 일은 인간에게 감동을 준다.

설득과 이해는 스쳐 지나버리지만, 감동은 마음 깊이 각인된다.

유시민이 작금의 사태에 대한 그 마음과 감성을 온통 虛妄에 담아

전달하는 방법 이외에는 달리 더 이상의 도리가 없을 때,

그 마음과 감성의 부피를 더 이상 담을 수 없는

말과 문자의 수단과 방법이 그저 절망으로만 다가올 때,

차라리 침묵은 가장 좋은 전달수단이 되는 것인가?

그러니 유시민의 절망이 담긴 깊은 침묵은 당연하다.

저 썩은 물에 핀 연꽃을 보라.

우리는 단지 그 깨끗하고 화려한 연꽃만을 보는 것은 아닌가?

화려한 연꽃을 피우는 물은 언제나 혼탁했다.

저 호수를 우아하게 노니는 단아한 백조를 보라.

우리는 단지 고상하고 우아한 백조의 자태만을 보며 감탄한다.

그러나 수면 하에서 끊임없이 이어지는 백조의 발버둥을

그대는 기억하는가?

유시민의 침묵은 비겁하다.

명바기와 수구양아치 집단의 끈질긴 악다구니가 아무리 거리낌 없다 한들

놈들이 우리를 도매금으로 애매하기 짝이 없는 모호한 추상과 醜함으로 내몰지만

노무현이 우리들에게 선물한 시대정신의 실존적 구체성은 아직도 생생하기만 하거늘

겨우 한줌 무리들의 농단과 능멸 앞에 어찌 이리도 깊은 침묵이고,

그저 속수무책이란 말인가?

노무현은 허망하다.

유시민도 허망하다.

따라서 우리들 모두는 허망할 뿐이다.

허망을 배운 사람은, 허망의 곡경을 치룬 사람은,

이미 지옥을 봐 버린 사람이나 마찬가지이기 때문이다.

그러나 나는 믿는다.

지옥의 허망을 뚫고 찾아낸 진실과 가치만이

지옥을 견디어 살 수 있는 유일한 방편임을.

오늘 나는,

'유시민을 위한 변명, 그래도 그의 침묵은 비겁하다'라고 쓴다.