과거 386세대의 훈장인 ‘86년 민주화의 봄’은 퇴색한 면도 있지만 승리를 해 본 역사의 혼은 길이 남아 있습니다. 불의와 싸워 이겨 본 경험 말입니다. 역사의 폭압이 너무 쌔서 저항도 못해본 세대나, 그 저항이 너무 미미하여 실패한 세대의 어쩔 수 없는 냉소주의나, 패배주의와는 전혀 다른 자심감이 있는 게 386세대입니다.

하지만 386세대는 역사 앞에 겸허한 마음을 가져야 한다고 생각합니다. 그 어떤 세대도 같은 상황에서는 똑같이 했을 것이고, 더 잘할 수도 있었다는 생각도 아울러 해야 합니다.

사실, 군사독재에 항거한 대학생은 50년대 생들이 열었습니다. 그 선두에 영원한 투사인 이해찬님이 있었고, 우리의 유시민님이 있었습니다. 그러나 그들은 같은 세대들에게 철저히 외면당했습니다. ‘모난 돌 정 맞는다.’는 말로 세뇌 받은 후천적 기회주의자들이었기 때문입니다. 그 두 사람은 가증에 바다 위에 떠있는 울릉도와, 독도와 같은 존재입니다.

386세대 운동권이라고 다 의식으로 무장되지는 않았습니다. 극히 소수였지만 그들이 전체 대학생을 움직였고, 행동하지 않은 동료들은 심정적으로 함께 한 일입니다. 더 큰 성공의 원인은 그들이 돌을 들고 길거리로 나왔을 때 당시 기성세대인 부모세대가 주시했었습니다. 이분들이 음으로, 양으로 사회와 정권에 주문을 걸었기에 성공할 수 있었습니다. 자식을 사지로 내몰거나, 죽게 내버려 두는 부모는 없으니까요.

그런대 우리는 어떻습니까! 교육이라는 이름으로, 아무 생각없이 우리 자식들을 죽음으로 내몰고 있는 건 않는지, 가슴에 손을 얻고 생각해야 합니다. 그렇게 생각해 본 분들이 김상곤님을 뽑아 주었다고 믿습니다.

의식으로 무장된 운동권은 천명도 되지 않았고, 돌 던진 학생들은 만 명도 되지 않았다고 봅니다. 여기서 숫자는 그리 중요하지 않습니다. 집단적 의식과 의식에 따른 행동을 했느냐, 안 했느냐의 차이입니다.

시민광장은 일 만 명의 회원을 가지고 있는 의식 있는 집단입니다. 결코 적은 숫자가 아닙니다. 앞으로 더 많은 사람을 끌어 모울 수도 있습니다. 이들은 돈을 구하러, 자기 명예를 얻기 위해서 나온 사람들이 아닙니다. 자기 돈과 자기 시간을 드려서 열심히 뛰고, 또 이들을 지지하는 사람들입니다.

전통적인 기득권은 워낙에 돈을 써야 움직이는 조직입니다. 대표적인 것이 한나라당입니다. 반면에 진정한 진보는 그와는 정 반대입니다. 그래서 소수 같이 보이고, 실제로도 소수입니다. 그렇다고 힘이 없는 것은 아닙니다. ‘의식이 힘입니다.’

김상곤 경기 교육감에 이어서 이광철님이 당내 경선에서 막강한 후보를 재치고 승리 했습니다. 대단한 쾌거입니다. 이 두 쾌거에 유시민님의 역할을 무시할 수 없습니다. 이건 동네 게임에서 이긴 것입니다. 하지만 승리의 자신감은 대단한 것입니다. 우리 안에 실증을 쌓은 일입니다.

다음은 4월29일에 있는 충청남도 교육감 선거입니다. 저는 김지철 후보를 어린 아이처럼, 아무 이유 없이 그냥 좋아 합니다. 그래서 지지 발언은 아닙니다.

검찰이라고 아무나 봐주지는 않습니다. 선거에서 돈을 잘 못 썼다가는 당선이 되어도 실형 선고를 받으면 낙마합니다. 이럴 때 돈으로 움직이지 않는 조직이 힘을 합하면 선거에서 질 수 없습니다. 더구나 투표율이 낮아지는 구도에서는 더욱 그렇습니다.

유시민님을 철저히 존중하고 어느 면(?)에서 잘 배려를 하시는 분이 저에게 이렇게 말하시더군요.

‘만일에 유시민님이 대선 구도를 짜면 우리는 앉을 자리는커녕, 서있을 수도 없다.’

그렇게 되길 바란다고 했습니다. 그 때부터는 적어도 내 돈 내고, 시간 뺐기는 일은 덜하기 때문입니다. 제발 그 때가 왔으면 좋겠다고 했습니다. 그분도 그렇게 말씀하셨습니다.

낼 그분이 사시는 동네의 장날입니다. 장터에서 만나 빈대떡에 막걸리 한 잔하며 그동안 유시민 때문에 버린 돈과 시간을 따져 보고, 또 앞으로 얼마나 더 내야 하는지 함께 생각해 보려고 합니다.