[ 시민광장이 시민광장 다움을 찾아서. ]

한 가지만 분명히 짚고 넘어가십시다.

당신들은 시민입니다. 이 나라 주인입니다. 이 나라 왕이라는 얘기입니다.
헌법이 그렇게 약속을 했고, 그 어느 잡설도 이러한 명제를 뒤집을수 없습니다.
그것은 시스템이기 때문입니다. 그래야 민주주의가 똑바로 작동하기 때문입니다.
이걸 못하면 민주주의라는 제도는 참 허약한 제도로 전락할수밖에 없습니다.
안하는것만 못합니다. 그래서 그 관계성을 이해해야 하고 그 현실을 직시 해야 하는것입니다.

아무리 글빨 내세우는 인간들이 도처에 깔려있어도, 또 아무리 학식이 풍부한 사람들이 세상을 지 맘대로 해석한다 할지라도 이것은 꼭 지켜야 합니다.

그래서 말씀드리옵건데 주인이 주인대접을 받으려면 어떻게 해야 하겠습니까?
주인다운 행세를 해야 하겠죠? 그것도 하지 않고 이래저래 자기 스스로의 아상(我想)에 빠져 헛소리 하면 되겠습니까?

기본으로 돌아가라는 얘기 입니다. 이 나라 헌법에 나와있는데로 그 기본머리만 지켜도 참 다행이라는 얘기입니다.
아니, 그 자체가 엄청난 힘의 동력이라는 것입니다.

내일 모래 서른줄이 들어 바로 그 기본이라는게 행복이라는 사실을 깨달았습니다.
허무주의 아닙니다. 정말 오해하지 마십시요.

저에게 그 깨우침을 일러준 스승은 바로 노무현이였고, 그 깨우침을 실현해 줄 사람은 유시민이라는 해답을 얻었습니다.

요 근래 노선얘기 하면서 루소 얘기가 간혹 등장 하던데요. 루소의 가장 궁극적인 지향점은 '자연으로 돌아가라' 였습니다. 루소의 주장은 다른게 아닙니다. 강력한 기득권의 권력이 개개인의 행복에 이바지될수 있도록 함께 영위하며 잘 살아나갈수 있는 이상의 실현을 얘기한것입니다.
홉스 그리고 로크를 거쳐 근대 시민주의라는 시스템의 발전적인 고찰이였던거죠
그 이상적 실현에 바로 기본이라는게 있습니다. 그래서 기본으로 돌아가라 얘기한것 입니다.

어느 사회고 그 사회는 기본만 지켜지면 됩니다. 그것은 달리 말해 안전망이라고 해도 좋을것입니다. 유시민이 얘기한 사회자유주의 그리고 후불제 민주주의에서 나오는 선의의 연대는 이런 취지와 사뭇 다르지 않다고 봅니다.

시민이 시민답게 행동하고 시민처럼 그 의사소통을 결정할때 시스템은 지켜지는 겁니다.
아주 지극히 당연한 얘기이고 또 어떻게 보면 참 무서운 얘기입니다.

주인이 주인다운 행세를 하지못할때 결국 주인 대접을 받을수 없다라는 얘기는 참 무서운 얘기지요.

그래서 최선이 아니면 차선을 염두해야 하고 차선이 아니면 차악을 경계해야 하는 것입니다.
무엇으로요? 시민 주권의식으로 말입니다.

어느 정치 지도자가 이것을 혼자 풀어 낼수 없습니다.
지 혼자 풀어내지 못해서, 제 성질이 뻗쳐 그 위임적 권한을 남용하게 되면 그것이 바로 독제가 되는것입니다. 주인이 주인답게 행세를 못하는데, 결국 그 주인을 섬기는 심복이 해봤자 얼마나 하겠습니까? 결국에는 지 스스로 주인행세 하려고 들지 않겠습니까?

노무현은 바로 이것을 철저히 경계하며 그 스스로의 소임적 권한을 있는 그대로 지켜내었던 것입니다. 이런 행위가 당신들의 그 같지도 않는 논리들로 그렇게 욕먹을 짓이였나요?

대통령이 아니라, 이 나라 국민이라는 당신들이 바로 군주입니다.
현명한 군주는 자신을 따르는 충실한 심복이 누군지 잘 헤아려야 할 의무가 있습니다.
그것이 총명한 군주이고 바로 그 총명함에 국운이 바로설수 있습니다.
   
애국심이요? 민족적 자긍심이요? 진짜 생각을 해보십시오.   
그거 없는 사람이 어디 있어요? 틀리니까 문제죠. 다 주관적으로 해석하고 그 해석에 따라 서로 따로 노니까 문제죠.

진정성이요? 아니 자기 삶에 진정성 없이 사는 사람이 어디있습니까? 그래서 결국 소통 아닌가요?

더 엄밀히 말해서 선의의 연대가 아니라 공의의 연대가 필요한것입니다.
그 공의의 연대에 바로 사회를 움직일수 있는 그 시스템적 가치에 따라서 그 사회의 정치, 경제, 문화 등등이 골고루 성장하며 발전해 나갈수 있는겁니다.

현재로서 온 오프를 막론하고 이런 기본적인 공의의 연대를 가장 투명하게 여과시킬수 있는 매체는 이곳 시민광장 밖에 없다고 생각하는데 여러분들의 생각은 어떻습니까?
저는 진짜 그래서 온건데, 그래서 눌러 앉은건데 여러분들은 정말 어떻습니까?

이곳은 누구를 가르치는 공간이 아닙니다. 훈육하는 공간이 아닙니다. 그러면 당연히 뒤쳐질수 밖에 없습니다.

'미네르바의 올빼미는 황혼이 깃들어야 날기 시작한다' 이게 과연 무슨 말이죠?
이론 이라는것은 언제고 현실에서 뒤쳐질수밖에 없습니다. 시대정신을 만들어 내지 못합니다.
그래서 헤겔이 이러한 본질을 파악하여 그 현실에 빗대어 그 법 철학 서문에 그런 내용을 적었던 것입니다.

또한 독일의 지성 괴테는 그런말을 하였습니다.
'그대가 부르는 것. 시대 정신이라 부르는 것. 그것은 근본적으로 주인 자신의 정신 그 속에 반영되어있다.'

이것이 바로 우리들만이 구현해낼수 있는 이 시대의 정신철학 입니다.

엄밀히 따져보자면 집단지성은 그래서 당신들의 자존감에 나옵니다.
그 잘난 현실타령이 아니라 당신도 떳떳한 주인이 되겠다고 달라들고, 또 그 권리를 깊히 체감할때 비로서 그것이 공명이 되고 타전이 되어 집단적으로 그 지성이 폭팔적으로 터져나올수 있는것입니다. 권리에는 당연히 책임이 필요하다는거 다들 알고 계시겠죠?

누구 누구를 가르치는것이 아닙니다. 그저 그냥 글 맵시만 보이려고 우월한 척 해서도 안됩니다.
말 그대로 함께 배우고 함께 가르치며 함께 이 사회를 이끌어야 합니다.

이곳에 모인 당신들은 충분히 그럴 자격이 있고 또 충분히 그럴만한 능력이 있습니다.

그래서 지금 이곳 시민광장이 시민광장 다움을 되찾아야 합니다.

그래야 우리가 이기던 지던, 다시 해 볼만한 뭔가가 생기는겁니다.

요 근래 제가 이곳에 와서 많이 까칠해졌습니다. 안 그럴려고 자꾸 노력하는데, 어느 순간이 되면 이렇게 기본으로 향해야 할 우리의 가치 지향점이 틀에박힌 이론과 담론 그리고 특정 소수의 아상(我想)적 사고에 젖어 그 빛이 바래지고 있다는 느낌이 듭니다. 그래서 제 스스로 많이 허무해져버렸던것 같습니다.

잠시 쉬었다가 다시 오겠습니다. 그리 길지는 않을겁니다.
어쩌면 참 길고 긴 싸움일텐데, 저 부터라도 먼저 잘 가다듬고 제 기본머리부터 챙겨가며 시작하는데 낫다는 생각이 들었습니다.

우리 제대로 한번 해봅시다. 역사는 우리 편입니다.