길게 비판할 것도 없소.

우리가 역사를 하는 이유는 거기에서 교훈을 찾기 위한 것이오.

교훈을 찾지 못하는 역사는 다른 목적이 있소.

그 다른 목적이 있는 역사의 이름을 식민사관, 주체사관, 통치사관, 민족사관이라는 목적에 걸맞는 이름을 붙이오.

역사라는 이름을 얻기 위해서는 하나의 사건이 발생하는 원인과 과정 그리고 결말과 평가 이런 기본적인 것들이 필요하오.

스나이퍼 선생의 역사 이야기는 이른바 통치사관이오.

원인과 과정만 있지 결말과 평가가 없기 때문이오.

조선 성리학의 발생과 진행과정만 존재하고

그래서 조선 성리학이 어떤 역사적 결말을 짓고 어떤 평가를 내려야 하는지가 없기 때문이오.

물론 이런 역사서술의 목적은 바로 노무현 대통령의 통치를 정당화시키려는 목적이 있기 때문이오.

노무현은 새롭다. 끝.

평가는 어디 갔소?

물론 평가하기는 이르오.

그렇다면 침묵해야지.

스나이퍼선생의 역사이야기에 의문을 제기하는 것이 정당하오.