마선생,

자본, 노동 둘중하나 선택하라는 둥 비정상적인 말씀을 하시는거 보니 김대혼지 이대혼지 한테 배운 밑천이 겨우 그게 다였나봅니다. 대기업노동자들이 월급 많다는거. 그거 딸랑 하나?^^

마선생.

선생이 지적하고 있는 점은 이미 조합주의라해서 좌파내에서 매우 비판받고 있는 행태중 하나요. 선생이 입에 게거품 물고 있지 않아도 민주노총내에서도 산하 단위노조에 대해 엄중히 경고하고 있는 사안이기도 하오. 그런데 그걸 정책적으로 뒷받침했던 노무현유시민 지지자들이 비판하고 있으니 참으로 참람하오. 양심이 그리도 없소?

선생이 그렇게도 현실 현실 하면서 주장하는바에 따르면 노유민 집단이 벌여놓은 장단에 놀아나는 것을 그나마 노동자 스스로 제어하려고 노력중인 것을 마치 노동자들이 다 저지른것처럼 주장하니 다만 어이없을 뿐이오.

마선생.

안그래도 좌파이론내에서 그러한 행태를 쁘띠부르조아라 해서 부르조아도 아닌것이 노동자도 아닌것이 소위 "자본의 개"라는 비판을 하고 있는 것이오.

비관적으로 보면 대한민국 대졸자의 대부분이 쁘띠부르조아라고 봐야겠소. 그중 부르조아에 속하는 이가 딸랑 5-10%쯤으로 보면 되니 나머지는 쁘띠 또는 잠재적 쁘띠지.

마선생.

결국 선생이나 좌파나 현실인식은 같소. 그런데 선생이 치명적으로 놓치는 것이 한가지 있다는 거지. 개혁의 주체와 수단 말이오.

선생은 유시민선생이 유빠들 데리고 개혁의 주체가 되기를 바라는 거 같소. 그리고 그 수단은 사회자유주의라는 미국산 케인지안을 주장하고 있지.

마선생.

개혁의 주체는 유선생과 유빠들이 될 수가 없소. 왜냐면 이미 그들은 한번 개혁의 주체로서 국민의 선출을 받은바 있고 철저히 쁘띠 부르조아로서 자본의 개 역할을 충분히 했다는 것을 모든 국민들에게 여실히 보여줬소.

또한 사회자유주의라는 이름의 수단 역시 이미 검증받은 실패한 자본주의 아류라는 것이 이번 미국발 금융위기로 증명난 상태요.

게다가 선생은 사회자유주의라는 이름을 쓰면서 케인지안을 넘어서는 뭔가가 있다고는 하나 그 뭔가는 앞으로 보여줄거라고 하니 이건 토론이 안되는 이유가 선생의 주장에는 논거가 없는 현실인식만 있기 때문이오. 현실인식 모두 인정해 줄테니 대안을 내놓으라는 말이오. 알겠소?

마선생.

선생의 너절한 역사관과 천박한 현실인식에 대해서는 스스로 허구성을 증명했으니 굳이 논박할 이유가 없소.

자유주의를 기반으로 사회자유주의하시겠다는 선생이 개별기업의 노사간의 협약자체를 개혁의 대상으로 삼다니 이게 무슨 행태요?

선생이 주장하는 월급이 많은 노동자를 개혁의 대상으로 삼는 건 사민주의의 기본적인 "연대임금"이라는 개념이라는 걸 알고 하는 소리요. 모르고 하는 소리요?

사회자유주의 하겠다면서 노동자의 임금은 일률적으로 깍겠다? 이게 선생의 주장이오. 모순이라는 거지. 이 정도면 선생의 기본바닥이 얼마나 저급한지는 더이상의 확인은 필요없을듯 하오.

서프, 민주주의2.0 그리고 선생의 블로그에서야 통할지 몰라도 지식계 일반에서는 비웃음만 살테니 알아서 처신하시오.