문천 님은 [뉴라이트 비판]에서 참여정부가 지도력의 안정을 확보하지 못하고 실패한 것은 정체성의 혼돈 때문이었다고 말했다.

정확한 지적이며 전적으로 동의한다.

열린우리당이 100년 정당이 아니라 3년 시한부 정당으로 생을 마감했던 것도 바로 정체성의 혼돈 때문이었다.
민노당 또한 정체성의 혼돈 속에서 허우적대다 결국 조직이 반으로 쪼개져버렸다.
노사모가 실패했던 것도 같은 맥락이었다고 생각한다.

그럼 한나라당은?
그건 그들이 돈에 환장한 집단이기 때문이다. 오히려 돈이라고 하는 그들의 흔들림 없는 정체성이 그들을 강력하게 만들고 있는 것이 아닌가?

유시민을 좋아한다는 것, 그것은 이미 고도의 정치적 행위이다.
유시민을 순수하게 좋아하든 정치적으로 좋아하든 그것은 이미 정치라는 자기장 내에서 이루어지는 고도의 행위인 것이다.

노사모가 실패한 것은 노무현을 순수하게 좋아하지 못해서가 아니라, 그것이 고도의 정치적 행위였다는 것을 충분히 인식하지 못했기 때문이라고 생각한다.

혹시 동네에 노인정이 있다면, 가서 한번 물어보라.
"저는 유시민을 순수하게 비정치적으로 좋아합니다"라고,
그 중에 꼴보수 노인이 한 분 계신다면 아마 이렇게 얘기할지도 모른다.
"이런 미친 빨갱이를 봤나. 정치적이 아니라고?"

우리는 다시 한 번 냉철하게 시민광장의 존재의미에 대해 고민해봐야 한다.
그리고 그 고민의 결과를 헌법과도 같은 엄정함으로 시민광장 규약에 천명하고 명시해야 한다.

팬클럽이냐 아니냐는 것은 정체성 논란을 해결하기 위한 적절한 질문이 될 수 없다.
시민광장을 그저 팬클럽으로 간주하는 것은 유시민을 한낱 한 명의 엔터테이너로 격하시키는 자기비하적이고 혐오적인 발상이다.

첨맘 님은 3월 부터 본격적인 정치적 행동에 착수한다.
그것이 비록 신간서적에 대한 홍보 강연회일지라도 그것이 고도의 정치적 행위임을 부인할 사람은 없다.

궁물이나, 정치자영업자 등의 수사를 동원해 회원들의 인격을 난도질 하는 행위는 이제 더 이상 허용되어서는 안된다.

그렇다고 비열한 정치자영업자 없다는 것은 아니다. 그러나 우리는 정확히 구별해야 한다.

이번 규약개정을 앞두고 그 어떤 일보다도 시민광장이 명운을 걸고 치열하게 고민해야 할 것은 바로 이 부분이라고 생각한다.