이판사판이다..함 붙자..^^

다들 이판사판아시죠?

아시는 분들은 다 아시겠지만,

이판사판이라는 글은, 원래는 불교집안에서 나온 말입니다. 사자성어는 나중에 돼버린거지요.

이판은 참선이나 도의 행위, 불교학을 갈고 닦는 스님들을 둥글게 표현한 겁니다.

구름에 달 가는 날 밤에 뜬구름속에 순이 얼굴을 떠올리며 참선하는 스님...

불교교리를 강의할려고 공부하는 스님...

화두(일본식으로는 공안)를 해설하는 스님...

절(사찰)의 행정사무에서 벗어나 있는 스님들, 득도를 위해 용맹정진 하는 시기에 있는 스님,

스님과 행자, 사부대중을 위해 공부하는 스님, 부처님 말씀과 경전을 스스로 공부하는 스님...등등등..

이 분들이 이판이 되는겁니다.

사판분들이라고 이판분들이 노력하는 걸 안 하시는건 아닙니다.

다만, 불교가 커지면서, 경전의 전달을 위한 기록과 인쇄, 사부대중과 스님들을 위한 교육프로그램이나 수행 프로그램의 개발과 실행, 관리...

큰 사찰의 사무행정과 대민 봉사활동, 나라와 민족을 위한 각종행사의 의전...등등등..

이런 일들을 맡겨진 보직에 따라 하시는 스님들과 그룹을 사판이라고 합니다.

이판과 사판은 한마디로 교단이 커지고, 일이 커지고, 커뮤니케이션 채널의 다양성과 민주주의 발전단계에서 자연스럽게 분화 발전한 것입니다.

근데..문젠 위에서 이판사판 공사판이라는 싸움에...이판사판이라는 단어가 쓰이면서 부터입니다.

야단법석이라는 단어 역시, 매우 부정적으로 쓰입니다만...

붓다께서 어느 동산이었는지는 잘 생각이 안 떠릅니다만, 붓다의 말씀을 듣고자 들판에 올려신 법을 설하는 자리 앞에 엄청난 인파가 몰려서...한마디로 칠팔십년대 고교야구 결승전때의 동대문야구장처럼  

정신없는 광경을 말하는 것일뿐 부정적인 단어가 원래 아니었습니다.

야단법석과 마찬가지로 이판사판도 억울하게 부정적으로 쓰이는 말입니다.

이판과 사판이 크게 몇번 싸웠습니다..불교집안 역사에서요.

그렇다고 이판과 사판이 나쁜것이 아닌데..이판과 사판이 붙어서 이판사판이 되어버리면, 싸움과 갈등으로만 해석되어 버렸습니다.

종교적 초심이라느니, 원초적 인간애로 돌아가자느니, 우린 시민광장이니 싸우지 말자니..이런 말씀이 아니오라..이판과사판이 심각하게 논쟁했던 부분은 적어도 지금 시민광장 게시판의 저급한 논리와 배려없음은 아니었다는 점을 말씀드리고 싶었습니다.

이판사판은 논쟁의 시간을 지나 화엄의 과정이자 그 자체로 민주적인 결과인 것입니다,.

사판은 이판을 존중하고, 이판은 사판의 일에 의견은 전하지만 관여하지 않고...

이판사판의 적당한 타협이 아닌 화엄의 존중, 윈윈의 합의, 존중의 표현이 된것입니다.

이판사판 싸울때도, 이판스님은 어제의 사판스님이었고...

오늘의 사판스님은 어제의 이판스님었습니다.

그러니..더더욱 이판사판 싸우는것이야말로 품위있게 지적하고 품위있게 답변하고

품위있게 상대의 사고의 틀을 한번 더 생각하고, 한번더, 내가 그의 판에 있었다라면 ...이라고

고민해서, 논리를 전개하고 글을 써야 한다고 생각합니다..

2월 겨울에 눈 녹는 물 흐르는 개울가 싱그러운 소리처럼

늦봄의 버드잎처럼 바람에 부드럽게 흔들리듯,

성하에 매미가 울다가 가만히 멈추어 딴 매미 울 틈을 주듯이

겨울 고드름 똑 부러트리면서 좋아하는 기지배, 좋아하는 사내썌기 보고

먹으라고 쑥 내밀듯이...그렇게..이판사판 싸워주길

진심으로.....말씀드립니다.