훌륭한 인물 밑에는 많은 제자들이 있게 마련입니다.

우리 역시 초절정 1급수 정치인을 흠모하고 따르는 사람들입니다.

가르침이 좋아서, 좀 더 많은 깨달음을 얻기 위해서 온 사람들...

그 분을 통해 세상을 구하기 위해서, 다 같이 잘 사는 나라 만들기 위해서...

모여든 이유는 제 각각이지만 그 분을 좋아하는 마음은 다 같을 것이라는 그런 믿음은 있습니다.

7년 전 어떤 분을 만났을 때 그랬듯 우리는 그 분을 통해 또 다시 '희망'이라는 꿈을 꾸고 있습니다.

대선 경선 포기 이후 <유.명.해>와 함께 한 아차산 등반길에서 그 분이 주신 말씀이 있습니다.

"착하게 사십시오. 그래서 여기 계신 분들이 각자 100명 씩 모아주시기 바랍니다."

착하게 살면서 주변에 덕을 쌓아두고 나중에 우리가 도움이 필요할 때 그 힘을 모아보자는 것이죠.

저는 <봉사>, <진정성>, <자발성> 이라는 미명 아래

중앙과 지역을 불문하고 시민광장에서 어느 누구도

<위임 받은 권한>을 <권력>으로써 행사하지 않았으면 좋겠습니다.

사실에 기반하고 논리적 근거를 갖춘 비판은 되도록 관용하되,

비열한 비난은 우리 모두 용인하지 않았으면 좋겠습니다.

첨맘님을 사랑한다는 이유로

그 분의 뜻이 내 뜻과 같을 것이라는 오판을 하지 않았으면 좋겠습니다.

유장관님의 책을 읽고, 강연을 듣고, 토론을 보고 또 그 분과 악수하고, 함께 사진까지 찍었다면,

순수를 부르짖다 정통까지 흘러가버린 순혈주의 노사모들의 모습은 부디 닮지 않았으면 좋겠습니다.

우리들 피 속에는 잘못 수용한 유교문화로 인한 가부장주의,

군사정권을 거치며 몸에 배인 패권적 권위주의 문화가 있음을 인정하고 경계했으면 좋겠습니다.

노무현 대통령, 유시민 장관님에 비해 한참 부족한 우리들 서로가 보기엔

한나라당스러운 모습도, 이명박스러운 모습도 있을 수 있다는 것을 인정하고 주의했으면 합니다.

그래서 내게 가해지는 비판에 발끈할 것이 아니라 혹 내게 그런 면이 있는지 돌아보았으면 합니다.

우리는 개혁의 주체임과 동시에 개혁의 대상이 될 수도 있음을 인정했으면 합니다.

끊임없이 자신을 다듬지 않으면 유장관님을 닮기 보다는 

또 다른 미키류들이 될 수 있음을 유의해야 할 것입니다.

내가 좋아한다고 첨맘님이 나를 좋아할 것이란 착각을 말았으면 합니다.

어쩌면 첨맘님은 당신을 바라보는 내 눈빛조차도 부담스러워 할 지도 모르기 때문입니다.

첨맘님을 향한 사랑과 간절한 마음은 모두가 비슷하겠지만,

그래서 그 분을 위하는 마음이었겠지만, 

우리 중 누군가의 언행과 처신은 그 분조차 꺼려하고 계실 지도 모를 일입니다.

넘치면 부족함만 못하다고...짝사랑은 할 지언정 스토커는 되지 않았으면 좋겠습니다.