고양 시민광장 소식지「시소」가 원고를 모집합니다.

창간호가 나간 후 「시소」에 보내주신 많은 분들의 성원에 머리 숙여 감사드립니다.

부족한 점이 많았음에도 불구하고 긍정적으로 보시고 가능성을 격려해주신 것이라 생각하며 앞으로 더욱 노력하라는 뜻으로 여기고 있습니다.  하나의 도토리를 하나의 도토리로 보는 분들도 많지만 커다란 참나무가 작은 하나의 도토리에서 시작하는 것을 보는 분들도 많습니다.

그러한 의미를 알기에 많은 성원과 격려의 시간 속에서 어깨가 무거워짐을 느꼈던 것도 사실입니다. 그러나 이러한 마음의 부담을 조금 덜어내려고 합니다. 왜냐하면 많은 분들이 함께 해 주신다면 크게 두려워해야할 일은 없을 것이라고 생각하기 때문입니다.「시소」 나아갈 길을 함께 모색하고자 합니다. 거듭 나려고 합니다. 이제「시소」가 제 2호 준비를 시작합니다. 함께 만들어 주셨으면 합니다.

「시소」 2호의 주제는 <다름>입니다.

<다르다>는 것은 많은 것을 가능하게 합니다. 예를 들어 <자연은 같은 것이 없어 아름답다>라고 합니다. 더구나 너와 나, 우리 모두 <같음>으로만 이루어져 있다면 <나>라는 정체성은 가능하지 않을 것입니다. <다름>은 <나>라는 정체성을 만들어 주는 것이기도 하지만 우리들, 대부분의 <화남>의 원인이기도 한 것이 바로 <다름>인 것도 사실입니다.

생각해보면 과거에도 <다른> 놈들(타자)은 많았습니다. 앙코르와트 사원을 지은 사람들은 확실히 나와 다른 사람들이었고 아직도 경이로운 사람들의 작품입니다. 문제는 이 <다른> 놈들이 과거에는 <나>와 아무런 관련이 없었다는 것입니다. 문제가 시작되는 지점은 바로 <다름>이 나에게 영향을 주는 시대가 되었다는 것입니다.

만약 <나>와 다른 <2MB>가 무슨 짓을 하건 나에게 영향을 주지 않는다면 <나>는 그에게 신경을 끄고 살 것입니다. 그러나 현재 시대는 2MB가 아니라 멀리 태평양 건너 사는 부시가 뭔 짓을 해도 나와 무관한 일로 끝나지 않는 세상입니다. 그래서 사람들은 나와 <다른> 놈들에게 무관심할 수 없는 세상이 되었습니다.

이를 가리켜 학자들은 이제「단순」근대의 시기가 지나 「성찰적」 근대가 되었다고 합니다. 이런「성찰적」근대를 살아가야 하는 사람들은 더욱 더 광범위한 세계에 참여할 수밖에 없다고 합니다. 학자들 가운데는 성찰적 근대라는 표현보다 후기 근대, 포스트 모던 등의 용어를 선호하는 사람들도 있습니다.

표현이 어찌 되었든 <다른> 놈들에 대해 성찰할 수밖에 없는 세상입니다. 그렇다면 <다름>에 대해 똘레랑스 또는 관용이라는 이름으로 묵인해주어야 할까요? 저는 타자에 대한 인정이 다중 근본주의들의 세계와 동일시 될 수 없다고 생각합니다. 즉 너는 너가 옳다고 생각하는대로 살고 나는 나대로 산다는 거죠.

<다름>에 직면한 사람들의 해결 방법으로는 현재로서 세 가지가 있다고 합니다. 격리, 폭력, 대화 입니다. 격리의 흔한 예로는 이혼이 있습니다. 그러나 격리는 좁아진 지구에서 점점 더 불가능해진다고 합니다.

지나치게 말이 길어졌는데 <다름>은 이 시대의 중요한 화두입니다. 그리고 글을 쓰면서 무엇이 <다른지> 명확하게 하는 것은 <화남>을 해결하기 위한 첫걸음이라고 생각합니다. 그래서 민주주의에서 중요한 것은 바로 <감정>의 민주주의라고 합니다.

제가 부탁드리고자 하는 바는 바로 이러한 <다름>에 관한 글을 보내주셨으면 합니다. 2008년 7월 2일 편집부 회의 결과 대략 6가지의 주제로 나눠 원고를 모집하기로 하였습니다.

1. 참여 정부와 이명박 정부의 정책 기조와 철학의 다른 점. (성과가 아닙니다.)

예를 들어 경제 정책의 기조와 철학,

정치적 철학의 차이,

현실 인식의 차이,

행정 관료에 대한 개념의 차이,

북한 관련 외교 및 대미 외교의 차이,

국민에 대한 인식의 차이.… 등

2. <다름>을 주제로 하는 자유 글.

가족과 관련한 글.

내가 결혼하지 않고 사는 이유.

한나라당을 지지하는 부모와 살기.

시민 광장 내에서 내가 다르다고 느낄 때… 등

3. 사진 공모

혼자 보기에 아까운 사진들을 보내 주시면

사진 전문가이신 루시다님의 심사평과 함께

소정의 선물을 준비하기로 하였습니다.

선물은 첨맘님과 관련한 기념품입니다.

4. 지역 광장 및 참여 광장, 소모임에 대한 소개.

각 지역 광장에 일정한 면을 할애하여 직접 준비하고

저희가 편집만 해드리는 방식입니다.

이번 호만 미리 선정하고 다음호부터는

신청을 받고자 합니다.

5. 광고모집입니다.

각 지역 및 광고 가능하신 분들의 광고 받습니다.

6. 이것과 관련한 공모는 따로 알려드리고자 합니다.

대략 6 가지 와 관련한 원고를

2008년 7월 20일까지

다음 주소로 yunsooknim@hanmail.net 또는 편집부원 분들에게 직접

보내주시기 바랍니다. 보내주신 모든 원고는 지면이 허락하는 한 모두 실어드리고자 합니다.

함께 해 주시리라 믿으며 많은 원고 기다리고 있겠습니다. 세계적으로 유명한 불교계의 상징적 인물인 “틱낫한”은 자신이 알고 있는 것을 100% 장담하기 보다는 내가 판단에 근거한 내용과 실체를 깊이 재고해 보라고 하였습니다. 글을 통해 이러한 과정이 무르익는 기회도 가지시고 다른 사람과 함께 그 경험을 공유했으면 합니다.

「시소」함께 만들어 갔으면 합니다.

저희는 편집을 주로 해드리겠습니다.

                                             2008년 7월 8일 첫째 아이 열다섯 번 째 생일날 아침에

                                                                         「 시소」 편집장 꽃마리 올림.